🎯 徳川家康 (1983)｜1話 ~ 5話｜戦国乱世を生き抜いた男の物語！大河ドラマ傑作

🎯 徳川家康 (1983)｜1話 ~ 5話｜戦国乱世を生き抜いた男の物語！大河ドラマ傑作

行け 人の一生は重き荷物を覆遠期道を行が落とし徳川家康の遺である。これは公年の作分という説がだが同世大臣である織田信長豊秀吉と比べる時軍は家康の障害と人間像を確に長している。 3者ともにその目的は大人の乱以来 100 年間に及んだ戦乱の日本を統一して平和を将来することである。それ故えにこそこの参人物は上に稀れな友情を尽し合ってきています。信長の墓年は 49歳、秀吉 63歳、家康 75歳。 先に行った2 人の領から天下閉の異業を残された家康の生涯は 無法無惨な戦国に収支府をし、新しい秩序を打ち立てることである。 事実家康の開いた府は明治心にその幕を閉じるまで侵略を許さず侵略をせず 300 年間の長きに渡って世界に唯一の戦争のない国とその基礎を作ったのである。 お お お 天文11年12月26日の虎の子 1人の男子が誕生した。 おつだ。お様。 この年武田玄は 22歳。上杉健身13歳、織田信長9歳。 後の豊秀吉は品び赤にまみれたまだ7歳の 小っパであった。 海を隔立隔立ててみれば中国大陸は民の 時代。ヨーロッパではイギリスがフランス に侵入した成暦1542年。西も東も同じ 戦国の不運に包まれた441年前のことで ある。 話は1年前に遡る。大国今川と進仰織田に 挟まれた。ここは我が三州岡崎城田 広田。後に家康の父となるこの岡崎上手で ある。 見事はいずれ殿の またカリアの城よりお者でございます。 ダめくなその方の我々遠に聞こえておるわ。 それでもご心未だお付きになりませんか? その方なでそれほどに敵の娘をめ取るとじゃ。 水のは我が岡崎の敵ではありません。 ではつい先頃まで小嵐しの中で戦ってきた 相手は誰なのじゃ。中上の台ではこの松ら の本上であった安城の城を奪った織田じゃ 。その田の戦法を務め我らには向かってき たのはカリアの水ではなかったか。それが 今は抜け抜けと娘をしけてくる。 いいや。これ以上敵に回してはならぬから こそのご団。院様にもおりのことでござい ます。泣き父上がめ取られたとはいえ、 ケ院は水のたまさとの間に5人の和を残し ておる。お題はその末娘。岩はこの広たに とっては義りの妹じゃ。いくら家のためと はいえを嫁にするなどこの白田が聞く耳 もるわ。 良い と 良いとはこの詫ご承知と受けたまま 和といかにも東に今が西に織田に武田 小田原には法場このような世に松田や水野 が隣国同士争っていたのではどちらも疲れ てっくり誰かの絵になりましょうのセれ春 も 今側を後ろから着こうとしているそうけど 今は晩弱織田信部でも日の勢いに乗って この岡崎城を我が手におめとし切りに格策 している。これら大勢力に挟まれた小側へ 争るだけは絶対にやめのばならんの。1人 2人住岡崎は今力を養わねばならぬ時に ござりますぞ。かった。 はやい。はい。と お家の大事とあればた君にでも歯にキ抜きせずものを言う独特の寄付がこの松田けにはあった。 ご之助殿か。おっしゃ。 石川明殿がお相手してござる。 殿はお疲りじゃ。 ああ。殿もうつけではない。 必ずや良いご返事がいただけよ。 そう願いたいものじゃ。 ひたの義の母。後に家康の祖母となる洋である。 お戻りなされませ。今日もよう晴れましたな。 なんぞご用がござってかの者を迎えて大人どもが何やら慌た正しい様子の広た殿の 小度の断はなきお父のお望みでもありました。 そのようにせられては答えもございませんが、もしお題にこのなき時には離別してもよろしくございますか? 無論のこと では両家再び敵味方と愛なる時その時は部門の習いお題を切って捨てても苦ございませんか どうぞ。あなたのよろしいように。 院が5人の子を残してきた水の毛の城 カリア城は岡崎より10kmのところに ある。 底王院の末娘お後に家康の母となる人で ある。 様 おか入れ上にも 喜べを大岡崎の広た殿の団少子と地中への元へ法の死者が戻った はい 嬉しいかは 何よりも母上員様にお目に書かれるのが嬉しくございます。 そうであろう。わしも嬉しいぞ。 はい。 上はの広たの少子とあれば思い立ったが実じゃと年が明け早々にと慌たしいことを押せじゃ。 はい。 用意はすっかりできた。だがとついでしまえばもうそなたには会えなくなる。 今日は1 つゆっくりと肩を叩いてもらおうかの。 はい。 ゆり。はい。では遠慮するとしようか。 はい。 ああ、今日は腰も温かじゃ。そのままで。よい。そのままで。 はい。 これは念のために聞いておくのだが、 大人どもの間、 空田の兄たちの中にもこにきつい不満を 抱くものがあることは知っとるの はい。それならば薄うと うん。まだ弱年の松田ら広たを今こそ打つべきだと申すのだが、これは血鬼記鬼というものじゃ。 大もそう思いまする。 そうであろう。確かに今勢力は我が家の方が大きいだが過神団が違う。 今真剣に戦うたら滅びるのは松田ではノて この水野になる。 わしは かつて大きな誤参をしてげたのじゃ。 ひた田の父清安にそなたの母を望まれた時 清安の引きいる岡崎は今とは逆に水より はかに勢力を誇っておった。 悔しかったが、5人の子供を残してそなた の母は京安の元へ去った。 しかし 母は向こうの城にいる限り 水野の家は安泰だとわたのじゃ。 だがその母を七に渡しておいて俺を見て 松田毛を踏みつそうとしたわ に外れた。 母のいる城は決して潰してはならん。 潰すことは寄せての大正どもが海の母を 殺すことになるからじゃ。 だが父はその謝ちから 大きなものを学んだぞ。松田とみ野は 決して争うてはならんのじゃ。そのために そなたを母のいる城へとがせ。小さな恨み に囚われずを大きな誠で結ぶ。 そなたならどこへ行っても誰も憎むものは あるまだ だがおただ それだけであってはならぬ。 そなたも心からい尽しまらぬものがある はず。 それを考えてか。 はい。岡崎のお宝を身に変えまして。 うん。その岡崎の宝とは たに優れた家臣たちと母親の手紙にございました。 それじゃ、それじゃ、それを心に刻んで決して忘れるではないぞ。 はあ。もう良い。これで良い。もう父の言うことは何もない。 お題。体をえよ。 父上押しまよ。お題もう良い。下がって休め。 はい。 お題の談。 この本反対にございます。今川方と結んでる岡崎になぜ縁を求めるのです。この円談我が家のためにはなりません。もうよいよい。誰かあるか? あ、おりえへは広たの首を欠かせにお題をやるのだと申しておけ。 父、 もう一度申します。今は岡崎を踏みつす時 でございます。許した。 この円談はわしの生涯の仕事の仕上げじゃ 。 もし終わりで疑うとわかったら 疑わせぬようにするのがそなたの分別で あろう。 のことはこの父にも思うことがある故え。 任せておけば良い。 ではやません。ここは父へのお言葉に従い ましょう。 水の家の着信本はお台とは移服である。慶王院の産んだ子ではなかった。 頼もじゃ。 おはおるか?おはどこだ?カリアルのじゃ。 おれ。 この屋敷のある字を竹の内浪太郎というだが里人たちは熊の若宮と呼ぶ村の名も熊村と言い古く竹の内少値の光栄であるとされ大々誰からの支配も拒んで遣いに専念している土豪である。 だがその日各地の信海賊を抑え海と陸に陰前たる勢力を持つ人物である。 ほおまた神遣いか。 せの出ること親父頼め。なんとしてもお崎やると言って聞かぬ。親父殿には今川の水分が見えぬ。今は手堅く踏まえても明日が見えぬ。 この乱れ切ったE点ガには百省に皆振りぐ 大義名文の旗を掲げる柵がなくてはダメな のじゃ。今側にはそれがない。 時代遅れの宮の真似にうつを抜かしなんで 天にごきよ。それに控え織田方ではい 。これは海の言葉であったの。 そこでおに頼みがある。織田を途中で奪ってくれ。 手は礼の1人が決まりましたか。 改めて知らせるが年が上げて正月の 278日に愛なろう。お迎えした織様。 おに任す。 織田へ人質として送るもよし。この若宮は 屋敷にてくれてもよし。 そうだ。一層の妻にするか。そうじゃ。 それが良い。さすればおとわしは兄弟じゃ 。そして思いっきりこの乱せに新しい翼を 伸ばしていくのも面白かだろう 。 わしはの胸のうちに何があるか知っているぞ。池の竜が何を望んで息を仕留めてしっそりと隠れているか。は地で神に使えながら天ガを握るだろう武将をじっと待っている。 そして それが死がお手伝いもそのわけは何のともないオを制略の道具にやり取りする乱脈れさえの抗議織様のこと確かに受けた回りましょう。ここにも 1人この礼に心痛めるものがいる。 広たの即久である。広たと久の間にはすでに貫禄という子がある。 どの小様のお越しい入れ 1月26 日に決まりました。そうな。誠におめでとうございます。 何がめでたい? どの なぜを恨まる?なぜヒットせぬ? はい。 お久さ、要はそなたをずれ性質にとの約束でちぎったのじゃ。それをあの慶王員と大人どもがよって お家のためにございます。言うな。 敵の娘を嫁にするなど良い。押し付けられた嫁なら生かすも殺すも世の勝手ではないか。毒を漏らせる。 そのような無いこと。お様には何のもございません。 がないのは嫁も同じじゃ。そこの貫禄と同じではないか。そなたはその母じゃ。 古代は我らの間に割り込んでくる敵の患者なのじゃ。 何せぬとの おさはそなたを話さぬぞ。そなたは世の妻じゃ。 はい。ああ。そしてここにもう 1 人この円談を日やかな目で見ている男がいる。 寸上司 今川ジブ優本である。大源切本の軍士でもあるこの臨財の構想は 後に家康の心の死となる。 泳ぎで聞かれたかな?前ジ 岡崎のこせがれ カリアの娘を迎えるに踏み切ったわ。 なかなか結構な組でござりませんが。 そうか。前時には結構通るか。 されば岡崎もカリアも互いに手を結んで勢力の温存を図り、我が今川と小田の間で 日見との考えが国肉の咲か。 おおれど岡崎の広だ戦国の武将にしてはと頼りない。このままに捨ておけばおめ。昨年奪った安情を足場に岡崎まで手を伸ばす恐れがあるであろう。 愚直は鳥江の岡崎は老には今川の恩こを忘れた時の恐ろしさを鹿かと伝えてござるが この上もカの目はくれぐれも緩めぬことがかと。 うん。 そして 名古屋の鬼、織田信でも昨年広たから奪った安城の城から鋭い目を崎に注いでいる。 尿房を取られた上に娘をくれるとは。水のたまさなかなかやるの。い、 これは1つさろうとやるか。 さらうと決まりに消して喜ぶ吉本とその長袖を隠れ場にする岡崎の小がれの土も抜いてやるんじゃ。ミを攻めるにしてもわしは岡崎を後ろの備に欲しい。 どうじゃは 年開けて破乱の種をひめながらお題がカリアの城を立つ日が来た。 ではお父様台は参ります。 フレグも剣での はい。 お父様、これはの種 綿の 先週から取り寄せた南番の綿のためじゃ。 はい。 その綿で作った布の子はなあ。民百の野良ぎは元より鎧いの下にも誠に強い。 そなたの手でまず無殿に紡いてやり母とも語ろうて両内に広めぬようかろうてやれ。 はい。ゆりも小さも作用承知いたせよ。 はい。 姫のお友はそなたたち2 人だけじゃ。殿のお言葉きっと忘れまいぞ。はい。 2 人とも姫のお見回りの他お食事のご銀にも鹿と頼みます。 心えてございます。兄様たちもすこ役に大幸せにな。 水の坊主様のお知らせます。遺跡列が 2つ城を出ましたぞ。都合 3つ。その2つ目が本物のよし。 はい、分かった。いけ。腰に揺られながらお題が追うおかげは見ぬ夫たのものではなく、今は夫の義の母となっている聖母のものである。 ことの始めは水の家を訪れたの父清安が 主演の席でこのロた乙の方をたまの性質と 知っての上で世にくれぬかとたれたことに ある。しかしこのタムれは弱者にとって タムれでは済まなかった。清安のを恐れた おの父水のたはそっと妻を離別し清はその 女を目取ったのである。 う しつきすぎては無事我らの手に水のたまさに我が子の信の信本まで欺た なれば2つ目の腰は偽物よ手配りはいまい 星は3つとも皿うのだ。行け。第 3の行列も襲われた。 それを襲ったのはやはりお略奪の目を信けた織田の武相談である。 たくめだろ。 第一の腰が奪われましたぞ。第一の腰がしまった。織台の腰は第 1の行列にいた。 だがそれを襲ったのは嫁入り先の松台だけの下神団であろう。織田に奪われないため大久保新パチ郎たちが仕組んだ芝居であ の方様岡崎の城が見えてまいりましたぞ。 今しばらくのご辛抱 ご苦労でした。 まだ見えんのか?もうほどなく。 員様、お待ちかね。じゃ、腰が見えたら大声で触れ回れよ。 は お月型。見事を捉えてまいったぞ。松台の春ア花子ご量のご着じゃ。 ご到着執着に存じます。 無事につけました。台は嬉しく思います。 おかそなた の腰をさおうとたくさん待ち伏せしていた そうな無事についたのおかげおろかに考え てはすみませんかには思います 皆様 台は心からお礼します。 お題にとって夢にまで見た母との再開で あった。 殿の殿のお小様無事到着の段彼も知らせを受けて岡崎にはいると水野のお喜びの良しでござります。 今が住むまでは下がすまじゃ。 2度と大の七族進するな。 ここは暗証。織台の身代わりとして捉えられた水の家の女たちがいる。 この偽物がよし。 そのどもこの織田信をうまく出し抜いたつもりでおろ。その構え時に見てらす。その右足の名子をおげは こと申します。措置の名ではない。 の父の名じゃ 存じません。 では年を申してみよう。 16でございます。 16 か。先かけのつぼみを水のたどさごいことをするわ。無駄な望みをつなぐも哀れはっきりと言うて取らす。その方どもの命とのものと言えどこの信の信で受け入れん。 次は本源本の常本 23 代の光水の上門田ゆた正にございます。 何?そなたはたの娘とか はい。して名は何と申す? 小代と申します。 そうか。そがお題か。 ここにおります。6人。 皆題と申しまする。気が変わったぞ。熊の若大切な水の娘たちしばらく大に預けるとしよう。 ありがたき幸せ。この6 人に変わり太郎の熱く俺礼を申しはまだ早い。 せた。 わしはまだ海にあの娘をどう扱いと言うてはおらんの。さ、 いや、若宮にはすでにお考えが あると思うすか? はい。神に使える巫女に仕立てようかと。 巫女にし立ててなんとする? 神楽に農を加え、今日の極暗落踊りに今を取り入れ踊りて歌い手となし諸国を巡らせましょう。 なるほどの男に変わるオの感長とは思いもつかぬこと。 考えたの若いの無惨な仕置きはこの今せぬよ。 よかろ。 時に 今年もまたこの城で活戦ぞ。 お代を迎えて張り切っておる岡崎の向こ殿 を寸父の今側は見逃しはす前。今側はこれ を後期と兵を動かすに違いないの。おお。 家のことはとんと 知らぬと思うすか? ま、よかろう。せっかくのご馳想言え、花む子に人はふかしてやらればならん。おみもその辺り鹿と頼むぞ。 娘の命と引き換えならば心えたと申し上げる他ないようでございますな。 うん。 では酒じゃ 酒を持て。 その頃岡崎場内では無事に源が取り行われていた。 いや、 バズはめてたい。これで松田のお家も万歳じゃ おの嫁取りが出しろ。 お虫が1番の大手からぞ。 なんだ嫁ご連れに奪われてみよう。 この腹ってもまだ足がわたことよ。ああ、松水の料気が高く結んでこそ今が織田に挟まれた我が岡崎が生きる道じゃの。 この上は1日も早くわが欲しいの。 それものように気の優しいだけのおはめだ。 さよなき様のようにいましい男子を何をごちゃごちゃ言うておる。 歌えやパチ前や。 そう、 このドま声でお店の 2人どの夢を破ってしまう。 さ、 世は口をし大人ども目が 口さえ開け は泣きとのありセとはみをするよ。とてへの子じゃ。一旦行に出れば父の名を恥ずかしめるような行くさせぬ。それが水のれの娘を押し付けてこれで松田イは万弱なうとよ。あぞってのことではないかよ。は とかがございますれらばいいさ。世の胸のうち明かせられるはそなただけぞ。 わしは誰が何と言おうと安情の城は 奪い返して見せる。ふが気づき地の第2は この松田党の本上であった暗証だ。たえ 今側の力を借りても暗証奪還は世の悲願な のじゃ。 たえ今川の力を借りてもじゃにはやはりお久の方様の元ございます。そうか。お久の方様には観様というお子様までおられるそうな。これはきっとお久様子さ。 このユりとそなたと同じ思いじゃあれと 心のお方様の夢を妨げたらなんとする あまりにお様が おの新婚第1がこうして開けた。 小さん、どうしました?はい。あまりにもお片様が置いた足。小ささ、このままではカリアが明るく見られましょう。どうぞ。お久しの方様の元へ参られませぬよう。 大人様に強くおっしゃってくださいませ。 そのようなことはお言いやるな。わは今嬉しさでいっぱいなのです。員様はめ城のお方は皆を優しい。カリアほど海から渡る風も手安らかに眠れて朝もグイスの歌に目覚める。 大人様のお越しがあればそうも行くまい のゆりこのお題とてお名ゆへのもう泣いてたるな。 はい。泣きませぬ。もう泣きませぬ言う。お方様も笑顔はやめてくださります。 ユりにはそれが釣ろうってなりません。ああ、グイスがまた泣いた。本人梅が香りをいっぱいに咲いておるからでございましょう。 ユり、そなた梅がうぐイスを呼んでいるのを聞きましたか?梅はただひっそりと咲いているだけ。別にウグイスは呼びません。よりお題もわろっていても良いであろう。お方様お許しくださいませ。 明日ないことを申しました。 もう良い。す々しい朝にもう泣きやるな。小ざかしい。 お方様。 母上様殿 はまだおかい。そなたが温かく春の光で 包んで差し上げねばなりません。 はい。 人の心の奥にはの 皆見仏と鬼が共に住んでおる。 れど鬼ばかりの人もいなければ身ばかりの 人もいない。 去されば相手の心の鬼と交はなりませんぞ 。 そうなればそなたも鬼とならねばすまぬ 通りじゃ。 はい。戦をうならばその勇気を持って見仏 の教えを押し広めることじゃ。 水野の殿より使わされたという綿の種。この天にも見せてたらぬか。ユり。はい。 種はまず我らの手で場内に植え。来年は百勝たちに分けてやりましょう。ノー。はい。 ナ太郎が戻ったと聞いた。いずれじゃ。 アルティにはただいまお客人にござります。 構む。本は来たと伝え取るぞ。 はどこじゃ?おみはおらんか?これ措置にあのことは捉えられんのか? 措置とはわしのことか? 他に誰もいるではないか。早起きた小鳥を見よう。 何? あ、小鳥が逃げた。ええ、急の役には畳集め。 待て。 何かようか? いきなり他人に役体もないようじてブレとは思わぬか? 思わぬ。 思わぬと言ったらもう返す言葉はないのか?哀れなめ 詫びていけ。 おお。りは取れるども人は切れるというのか。 まれなのって浴びようと申すのじゃ。 やじゃと申したら切るか。 こせがれ 一望士様、ここじゃ。 用意が整いました。おいでなされません。 うん。 あれがきか。法師とは織田信秀の着手。後の織田信長である。 ポルトガルから鉄砲が伝したのは天文12 年だが、琉球及び五列島の怪域にも勢力を 持つ波太郎はそれより早くこれを入手して いた。 年信長はこの鉄砲を駆使することによって 日本の歴史を変えたのである。 お待たせいたし ないと言いに来たのじゃ。で、 お題のことよ。偽を掴まされるとはなんたら失定じゃ。 我らは大の通り第 2 の腰をさったまで様にも飛んだ手違いがあったようにございますなあ。 き法師殿のは以前からこの屋敷に見えられてか。 はい。 おは一体つからきポの森役を応せ使った? 盛ではありません。ご参拝でございます。 何が散じゃ?奥の庭より雷なをかせて。あれは一体何をどうしたことだ? それについていさ困ったことができました。 困ったこと。 ご一はこ宵いこへお泊まり上、一切人を近づけてはならんとのおし。それでお目に触れた様のゴミ分を正されました。 で、 すぐにこの屋敷から追い出せとき様のせであの小っぱがすかんと申されてな。 許さん。どうなさろうつも あのがれすぐ様死にとる。 七に そうじゃ。その上で待ものがさらったと見せればよい。あの世がれ目。 それはとても叶いませぬようで。 さやその方何者じゃ? 節の名は随風。旅のそうなれば時折りこの熊屋敷に増若宮様より南北町の昔よりこの竹の内家に伝わる宇宙官並びにそれを歪めて攻防する様々な断りなどを教えこうております。 はい。その旅のそがなんでわしの食立てが叶わるならと申すのじゃ。 ご存知ないも無理はござりませんのが 御用人憲護な織田信秀様のお差しずき法師 様ご滞在中は猫の子も通すな森にいずる ものあれば切って捨てよとあのお方のお 手配りにはいつも異表を疲れます き砲士様は大散せよとせられる。大散すれば信秀様の手のものが切り捨てます。 ではわしにどうせと申すのじゃ。子並び立たず。今が川は将軍のご連士なれどすでに古い。それに引き換えては新しく勢いを得て伸びる若ぎであること。お、これはすでにご承知であったな。 分かって俺はなれば水の毛ももはや曖昧な日寄り身は許されません。 だからこそお題の腰を恐れとに頼んだではないか。 ここでござる。 せっかく送り込まれたお様なればその絵に つがってマザイラとなぜ真実の和を結ば れん 真実の和両家揃って織田にお見方すること 信殿のき法様の換気を柔らげるはそなたの 心がけ次第岡崎の広たどを解けるかどうか にかかっておりますな、 その広た暗証奪会の念願ますます。 信用のごと 最今川家に援助を依頼していたが、 今ようやく援軍を差し向けるとの死者が到着した。 届けべく走ろ。 松田殿の 岩川の殿はご機嫌の広田の直ちに安城攻略 の準備に取りかれるがよろしかろう受け承 お様ばかりでつまりませ 申し上げまする。ただいまがお渡りになります。 はい。お様どういたしましょう? おさん落ち着いてそこのを開けて。 はい。 お片様。 いらせられません。そなた梅の花に無神を学ぶと申しておったな。 お恥ずかしを存じますら。 思い上がった言葉であった。 恐れ入りました。だ お題にもついで取らせ。 はい。 お願いがござまする。 まずおみを小さに申し付けくださりません。 そちらは岡崎の酒に毒があるとか。 私目の毒はカリアの習ならわしにございます。 お片方様、お坂好きを 小さ、そなた少し順序が違いましたぞ。菅が殿に差し上げるそのさささ、まず大先におみいたしましょう。 殿のにはしばらくございませぬ。お召し上がりよ。 こさ、今日よりは殿に差し上げるさはいつも大が先にみします。これを奥の敷たりに改めます。殿のお許しよ。 より世が人さしまってる。 皆も見ておけ。 忘れは草の 何 聞きて 忘れ は草 の何 聞きて しま なる こ宵いの元で過ごす。 はい。 お題。 はい。 海ほどのオ子が何をそのように震えておる?あれは院の差し塚。 奥の決まりはあとて口を出さぬがしきたりじゃが、勝手に風を変えていくなど世もや 1人の知恵ではあるない。 いいなれど気に触りましたのならばどうぞ許しよ。 ではこの広たもの寝首をかけに参ったのか。 耳を済ませてみるがいい。 次のまではユりと小さがじっと息を潜めてよう監視しておる。 タは存じませぬ。 7 番我が民しめてみ。はような根はとても心安らかぎは眠れぬわ。 お様うとの宵いはお当たりなき者と思りましたのにお見しがございます。さ、お休みなされませ。こ宵いの大様は弾んでを迎えられました。 そうでの お久さ はい。好んで敵を作るところであった。 どのは悪かった。許せ。 泣くな。もう泣くな。悪かった。もうなくない。 世の悲であった。 おの賢さが寝たましく、我が身の不害なさ がお憎む心に 大許せよ 。 この畑本当にお城でお作りが おお城もお城様と慶王院様がな うん お手ら畑を耕されてその棚を巻きになったんじゃ おし様がなそうよまずお城の名たちで増やそうと 底王様が言い出されて今年のうちにできるだけ種を送ろうとそれはせとせを出されての 来年は5 両内の百勝どもにお分けくださるつもりじゃと わな朝よりも柔らかくて 神トイレも丈夫で海のように忙しく人を取らぬ。まかしでも両民どものためになるようにとお屋敷のお心遣いじゃあってね。ありないこった。 そうよ。 それならもっとせを出さん俺けそうだ。 おし様とは人々がつからともなくお題にじた呼び名である。 これでよくさがなけりゃもっとありがてんじゃがな。 全くなあ。で、またまた安情のおしじゃ 大丈夫。お殿様は近頃のお屋敷様の作りになったそう召し上がって取られるから。小旅の戦は必ず勝つそうな。 ああ、その外は何じゃ? 何でも牛の父から取った需要のあるもので。 それで近頃殿様もめっきりお顔の色も優れてなさる。 こにおし様々並々賢いお方じゃの。 ではまもなくわこの誕生間違いなしじゃな。 どうしてじゃ? 元気になられたのならあちらの方も毎を励んでおられるじゃろに。 このバカが。 外はチーズのことである。 その後には意地と意地との競いが顔じゃる。戦いはなくならぬ。その中でこの綿だけはスクスクと育っていく。 お屋敷にはこの綿の育ちをなんと見あるぞ。はい。の命の不思議さる。 そうであろう。このはお屋敷や私が死んだ後もきっとこの地上に生きて行こう。何も言わずに。 広たの お久の方を先に知られた。 その後にしても初めてのお子には心引か れるものらしい。 あるいは腹に据えかねることもあろうが 綿の心を持って忍ばねばなりません。 はい。 愛はお久にも綿の種を使わしました。 おお。お久にも。 お久は深底から殿のおめを思ってくれます。お久は 2人目の公開にしたと聞いたが はい。順調でありますとか。 それでそなたは苦しくないのか? 憎めば憎れます。 でもこちらから親しめば必ず向こうも 親しんでくれるものと思う。 それではお屋敷様に貫禄殿への土産を届け ていただきましょうか。はい。 俺はこれはよう当たり遊ばされました。 入りますぞ。え、 お体に触りはありませんか? はい。おかげ様を持ちまして。今日はのケ養員様から観殿にお土産をくだされました。 土佐の国でキ々から取った甘い雨じゃそうな。 まさか毒が 陥落だな。お屋敷様のもしもいしたらなんとします。ごブレになります。ゆえ良いな。 なんと雨崎より串よりずっとうまいことさ 。貫禄だ。 では お様にも差し上げましょう。 ね。はい。あ、これお部屋様味わってみなされ。下がとろけるように甘い。 台は 院様のお顔を知らずに育ちましたが 母とありがたいものよ お久殿の くれぐれもお体を大切に おの方様にはお屋敷様をお見送りのも ご用しあれは近頃大殿様のお渡りが少なってのごからでございます。 はないこと。 おし様どうなされました? ユりはい。 そのた貫度の毛的やさっきの雨は甘みがきつすぎます。幼いお湯へ余計めさせてはなりませぬ。急ぎやれ。はい。 あ、お片方様。お片様。こさを はい。おし様。あ、 お屋敷様、 誠におめでとうござまする。 菅様。 おき様には誤解に遊ばされましたぞ。これ はその印。まずはめでたい。 お屋敷様。 何がおめでとうございます。そうかし たか。 そうか。 これお主たちお敷のお今まで押しかけて何をしとる? 抜けがけは巧妙の1 番おし様に誤解認お祝いの権に参ったんじゃ。 誠にめでたい。 よさざ財門。この日が来るのを待ち望んでおりましたと。 なる上は何卒ぞおつ様をみ遊ばされますよ。た わけ お腹にあるは間違いなく男子滅たのこと言うとこの審路が許さんぞれません。 お様、お様出か様 丈夫な男子をくだされ だが千は再び終わり三美三美三川の 3 加国をお苦しく進み岡崎でも広たの出人準備命令が下った よいか小度こそ小度こそぞ おこ とも今はあの援軍第一陣すでに寸法を出発したとのお知らせにござり よし。 その頃小だの獣心平手中塚さんが水の信本に熊屋敷に呼びつけていた。 あれば我らが主人はこうも申しておられる。父た正殿は去年の敵岡崎に今年は姫をとがされた。これも 1 つ宅建じゃが、これではいよいよことを噴に導く恐れはある。 それは何分とも知た 10秒でござれば あればた殿に毎日ある時カリアは直ちに様のものでござる。問題は言うまでもなく小度の今川とのさ。万が一子が見まからられて様の世となればどちらつかずの曖昧さは許されぬ厳しい事実に気づかれよ。 ましてや様にはと親敷にてき方師様にもお目にかかられてござる。はあのおり織田につくよう岡崎を説得なされるとのお約束もございましたな。 攻めざればすなわち滅ぶや 何とも悲しい今の世の絵巻き物でござるの よいか 今川すでに寸法を発信したそうだ。少しで も油断をした時、織田のは必ず今川攻めの 戦法を言うてくるであろう。だが織田今川 に挟まれているのは水野も松田も同じこと 。愛争わぬことが生き残る道と 信元に申しけ信あらば父存命中はお題の随 はまかりならぬと。 これは父の遺言者じゃは兄貴 いずれに参られた 兄いずれ方との密段でござる 黙れではなて狂気じゃ 今岡崎と争うてはならんときつい父上のお言葉兄上とで忘れてはあるまいそれ言えわしが苦労しんのがわからんのか子は並び立たずを選ぶか虎にかける か龍子を争えば一方は傷つき、一方は倒れる。そのような争いに進んで巻き込まれることはいらぬこと だが倒れる龍と傷ついてもカストラが持って分かる場合はどうする? プラの傷は意外に深く。こちらが無傷で日寄り見していた時虎とてそう安やすと我らに詰めは向けられん。兄にもそのり得くとお分かりのはずでござろう。衣服を改める話は後じゃ。 お呼びでございますか? ゴ信を切れ。 水の毛のためじゃ切れ。 あ、あ。もういい。 よし。がかの。 毎日好かればこの誤人の運の強さ。 おそらく兄の手のものの仕業であろうが 時ふわりに弟に手をかけるなど信本とも器 が小さい。 兄が弟を殺す、子が親を殺す。 武士なればそれも良いかもしれん。 が諸国を見て歩いた節走の目に移るわ。戦乱に明けくれる民百症の無惨差のみ。日本統一を果たせる強大な部将を育てることじゃ。 残念ながらそれまでにはまだまだ多くの血が流れば住みます前の それ言え神はき法師だとの成長が待たれてならんのじゃ。 これはまた冤大な構想じゃ。今が川はまだ織田をそれほど大きな敵とは思うておらん。 この戦乱次の世代で脳手は収まらぬやもしれんの。次の世代かも。万に 1 つ命を取り止めた時は格もうやるつもりじゃ。次の世代に役立てるためにもの。それから間もアの水の家から信の死が岡崎にもたらされた。 お題にとっては実のあり、敬にとっては腹を痛めた我が子である。 そして寸さ国の大使今川義本が本体を引き連れて孫父を発信しようとしている。 岡崎の広田だ。 父の清安すほどに強ければの相手が織田では大げないが思い知らせてやらずはなる前 いかも 何事じゃ の城にあるイオ様よりお知らせあり岡崎よりバンバにすることあるまいと申し越しったカリアの水怪しき裏切りのが見るとのことにござり 白田だ清安泣き と我が後ろ店に岡崎城へ入れてあったもの を弱念とは申し の水のお時はどちらに着こうと問題には なります の目にも見せてやることでございますよ人 今川吉本が父を発信する頃田信部でも 名古屋を出発しています。 野のような小田軍の身軽さに今川の線列は 陣中の連れずれを慰めるための酒魚の他に 猿電学士の類いまで召しれての堂々早朝な ものであった。 しかし岡崎城へ入って前を指揮するはずの 吉本の予定がにわかに変わった。 すわ、今は大優様には岡崎までの進出取りやめられ戸多田城様がタ原城に入られるよし。 何言えじゃ? 何分にも敵に近すぎる。毎日の場合には敵の中に孤立すると暗示なされておるようじゃ。 はっきりと申せ。それはカリアの裏切りを刺すものであろう。 いかにも信本殿の腰は誰の目にも浮いて見えませ。 浮いて見える家どうせよというのじゃ。 まずは自部様のご心配をどのようにして覗くかでござりましょうな。 そちはお題を切れと申すのじゃな。 これは思いもいらぬことを申さる。それこそ水の全中を怒らせて敵方へ追いやるものと申しさ ならばそのことはもう言うな。 は静まいなされ。戦表情では歯に気抜きせぬが松田の習ならわし様はわしにされた。広田だが父清安やすほどにはよ大人になればなと なんと分かった。 青さゆもはや信用できぬということじゃ。 遊びではない。命のやり取りじゃ。わこ度の戦方に勝ちび 6部と上がっておる。 何を目とにそう見られる? 戦はまあ身軽な方が強いのじゃ。そこで我らは両軍の愛合う場所を見極めておかねばならん。 いかにも今が配送しても敵が追いかけてこれぬ戦をはっきり固めておくことが用 というとどこまで敵を誘うつもりじゃ。 あ木坂じゃ何?あ木坂 あ木坂は岡崎の東城は敵中に残すつもりか?それとも老路老か? 初めから老路老場じゃんだが我ら大久保は住み慣れた三中へ敵を引き込んで必ず後で追い散らす。 この決の覚悟を初めからはっきりと 見せつけたらば、カリアを迂闊に織田とは 手を握る前との主力はあくまでも岡崎に とまる。上内に無傷の荒手がいる限り 織田方も決して我ら大久保に長く かかり合ってる気遣いはあります。そこで まず岡崎は安全というもの がでござります。結局表情は大久保新郎の 意見を入れて終わった。 父に劣るというは悲しいことぞ。 ジブ様ん でこの城にはこのそうじゃ。 我が家の年寄りども危機の軍配ならば遺産 で終わりへ攻めったものを世の台になると この城にこって敵を迎えよと申す 感になされませ。 年寄りどもはそれだけ殿のをわってござりましょう。岡崎の宝はその年寄りどもだとカリアの父がつも羨んでおりました。 はい。 強い子を産んでくれ。世のように父を取る弱い子を産んでくれる。 なんとなんと押されますか? 今年は虎年であった。虎のように強くたまけた前と新物に祈願するのじゃ。今川を頼まず織田にくせずゆと 1人で天下を歩ける子を産んでくれ。 主力を岡崎城に残したまま大久保党の面々 が出撃している。 あ、で織田勢を食い止められるかどうかに 岡崎の運命がかかっていた。 また騒がしなりましたな。 はい。 生まれてくるもの、去っていくもの。 お屋敷にはもし広田の内りになされたら その時の覚悟はすでにできていやるのか。 はい。やはり後を手外したいか。 はい。 もしその時は大死にとござりまする。 この母もそうであっただがの。それではそなたの負けになります。 負けになるとは オ具は度々殿を失うような戦を好んでおりましょうか? いえいえ。 母はの 愛しいやたちを失うことのない安らかな世 が欲しい。 その世を生み出すのはオ子の勤務めと思い ます。安らかなよ。この母がお屋敷ならば もう脇目は降りませぬ。我が原の子にこの 戦の根を立つ力を授けた前と一心フランに 祈ります。 も嘆きまくるも罪の戦いには目もくれず 祈って産んで育てる 国中な母の祈りがそうなればこの豪華も いつかはきっと消えましょう。 低さを絶し安らかな世を開く。見仏の化心 を我に与えた前とお祈りなされ。 お題はもはやひたの愛情に何の不安も持た なかった。 だがどうすれば広田の願うたましい強い心 の子を埋めるのであろうか。 ユり、わ我が神が渋谷に入ったならそなたすぐに峰の訳しに参してくれるのか。そしてな、 はい。 この台が男子を産んだと分かったらすぐに刀の仏を 1つ盗んでたもれ。美島のご仏よいか。 12物の3 番目に並んでおわすんだら大将の方向を持って立つ元菩薩を盗んでたもれ。 身きを守りたもう戦いの神。すなわち 生まれてくるわこの守護じゃ。暗じること はない。不言菩薩を授ける故え大事に 育てようと見仏の夢のお告げなのじゃ。 分からぬか。菩薩はご自身でこの世に 生まれなさる。人の姿でご苦労なさり民を 救うお心え寺から身を隠したいと押せられ た。そしてそれには中義一図のそなたの手 でと。これも菩薩のお告げなのじゃ。私の この手で。そうじゃ。わこ誕生の知らせが 届いた時身を隠しわこが見まかった時再び 小座に戻りたい。そしてそれまでそなたの 手で誰の目にも触れぬところへ隠れてい たいとせられる。良いの新だ大将が 2人合っては世間で迷う故え。そなたの この体きっと果たしてたもの。はい。 ご心配なされまするんだ。命にかけまして もきっと隠して見せまする。 はすまい。このゆり決して公害はいたしませぬなれどぞ世間はすぐに知れ渡ることと存じます。それで良い生まれてくる枠は戦すだら大将の生まれ変わりとなろう。はい。 それ 11年8月10日小田 今川の両軍は岡崎の予想通りあ木坂で まともに激突した。 初戦は今川勢の前に小田方はセンターと決 の小田方7本槍の奮闘に出会って今側が 崩れた。 この時勢いに乗る織田の側面をついたのが 城から出ていた大久保である。 さらに広田の事岩松八也は目に矢を受けながらも一歩もしかなくために今川吉本は危う岡崎城に引き上げる木を得 上は織田の勝ちに見えたが これも大久保の格覧作戦に追われて安城の城に逃げ込んでいた。松だけ獣たちの作戦は見事に当たったのである。 まの戦お川両者の勝敗はいずれも決めかねるとするが順であろうの。 まず 当てに背田岡崎州の噴線で海軍のショを ま抜かれた今川ジブの 歯を染め眉を引いた姿で馬の暗に しみつき方法ので岡崎の城に逃げ込んだは あまり身ではなかったともっぱらの評判 じゃろうて まジ部も織田が安城の城へ逃げ返ったのを 見極め で、ス父に帰ったとか戦は一体何であったのかな? 今川は無駄な遠征。織田もまた多くの家の子を殺した。もしもこの戦の後に何が残ったかと問われたら両者に寝深い婚だけと言わねばならん。 もなことじゃ。生んダブなダブなダブ。 そしてこの年天文11年成暦1542年 12月26日の創業虎の国 員様 男子を上げさせられましてございます。 そうか。男子か。 おめでとうございます。 おちじゃ。おちじゃ。おやつ様生まれたぞ。 これでおつパンパンいっちゃう。 それもただのおよつぎたらぞ。 何?ではないとまさか誤体に体もめがし我らがおよつぎ様虎の年虎の国にお生まれた。強いぞは。 その頃峰の役から仏道が 1 つ然と消えたという噂がすでに寺から村へ村から里へとまた琢間に流れていた。 この緑こそ後の徳川イエ康となるわである 。 おお 。 おお お お 虎の都市、虎の国に生まれた和コは祖父旧 の要名でもあり松田だけにとってある竹千 と名付けられた。 峰の役師から戦いの神不殺大将の仏像が竹 を誕生のよと消えせたという噂はすでに 里から村へ村からへと広まってこれぞと 一刀がに湧き立って 金田門我がれ目 をぜ非と もた千ぎのそば故障にあげたく申し出ましてござります。 何 俺よさせると言うてそなたの子はまだ生まれておらんではないか いかになるまもなく生まれ しかし 生まれてみねば男か女子かは分かるまいその願い生まれてからにいたせ 殿この際この時殿にはこの良さざえ門目を子を生まさせるほど方向船熱心な男とおぼしめされまするかお はいわっ がそう 1 度にやばかり持ち込まれても困る故えたち千も措置の子も歩けるようになってから出たせ はありが惜しい 由来 三川の獣心どもは骨と着いを単純に示すのを持って誇りとしている。 その中でも大久保が 1番鬼骨気候に飛んでいた。 殿 大久保審郎たし若た千様に年長のため参頂いたしたおりすぎ目され どうぞお通りを しゃいた千気をごとってごも伺わずにろうとき早々に若に伺ってらっしゃい は 若様にはもう見えられる頃であろうとお待ちかねござりました。 何?お待ちくだされていたと?生まれてどうか助かずで鹿と若が遭れたか。 はい。不殺の下身に増します。 言え。 よし、では通るぞ。ん? だが、この場内には同じ虎の都市、虎の国に生まれたもう 1人のわがた。 さっきの貫禄様お誕生の時にはお殿様までわざわざお部屋へ渡らせられましたのに。 もう良い。いいえ。 酒井様の小物がお湯りの名子にも子が生まれたそうだが男か女かと菅様に申しました。そうな。 何?わをおゆっりと本に腹の立つことでござります。同じお殿様のおの。 おお。らかな良い天気じゃ。 父ですね。そのままでよ。 ああ殿の匂られるお。この子もまた竹千殿と日を同じして生まれるとはなんという不思議なことであろう。 なるどこのわにはまだ何もございません。 いや、それなら喜べ。わしがその名を告げに来たのじゃ。 このわにもな何ともすのか。 軽心と申すよな。じゃ、 心それは松にゆかりのあるなでございますか? 刑は知恵の絵を新たじにひり新しい里さでを開く。 これは3000 大世界を開く見仏の子の大きな名前じゃ。 美仏のな 仏弟でじゃね。たち千殿と同じ誕生がこの子の宿。倉庫並びきそうで傷つくことがあっては 1台。 それよりは初めから仏に入ってたけち殿のブーンと祖先の霊に使えらせぶつも なくてはない。 そなたがもし不満をもらせば後の面倒を恐れてこの命を狙うものがおるやもしれ お父 それにの貫禄泥とこの精神で不殺の化身にわすたけ千殿を補佐すればおそらく天がに敵はあるわ。聞き入れるが良い。 生徒喜びと悲しみが常に裏にある戦国の世である。 天文13 年織の父水が死んだと同時に着信本は織田へ進することをはっきりと中に宣言したのである。 その織田の死者が信本を訪れていた。広田を織田へ随進させようと教えられるか。 いかにも さりながらこの水のでさえ防府たの遺言を担い出す獣心腹のためお方へつくときっ張りご返事申し上げがるにつまった。 骨のあるご心あるは結構死獄。 骨と申すか。それ以上な心ども揃ってるのが岡崎じゃ。我らへの義と今系の義。広たが果たしていずれを取るかも。広た殿とは女かむつまじい奥型の兄気として気殿には嫌と言われてそのまま引き下がるご所存かな。 若塚さ殿。 まあご機殿が大人を引き下がれば広た殿はおそらく様の元へ今川への義りからもお殿を利なされてよすござろうな。大様ご利えとなれば今度は殿の番でござる。 一戦に先だっての大人どもを切られてはいかがかな。何? 差し当たってはこれが1番の邪魔者。 それは 秋も別れもぬ美しいふむふお別れ。送り旅となれば別れを信でおそらくカリアのご量内まで見送られる。 その時邪魔な大人どもは全ての 水野信本が織田信の底深い明を受けていた 頃岡崎城にも病の広見舞の口でお題を 遠ざけようと今側からの死者が到着してい た。 病気は広田様と受け承まってまいったに奥の方がはるかにお顔の色が優れぬ。こりゃご病気じゃ。確かに 5病気じゃ。と あいやなんとした?奥方様には5 病気どころか日々ご機嫌うわし。 なればあのお顔の色は何としたことじゃ。 それはおそらく庭のこの葉の照り返しにございます。 いや、それがしの目にはこの葉の色よりももっと青を見えてござる。朝日なども。これはよほどの 10秒でござる。 すぐに引き取ってご休息くだされ。 大 ご挨拶も済んだゆ故え おことは失礼するが良い。 お屋敷様。 なれば 病中ゆごめります。 皆のものも許されましょう。 さて、広様、これでの誤所様の心のほどは 早やお分かりでございましょう。病の根は 早く一掃されますよう。誠 のとはい ものでござりますなあ。 マたけちたけちよ。たけちたけち おし。気分が優れると聞きましたがいかがなされた? たけちは台が腹を痛めて産んだ子にござりまする。 おし 切られるのは恐ろしいありませぬなれどわこと引き離されることだけ まずは落ち着きなされます。 カリアの兄上様よいよと結ばれてそのため父の誤者様は我が殿を試されてござります。 それでそなたの兄を恨んでた。 実は岡崎のお題どうやらリエンと決まったようじゃ。 なるほど。わけは申さずとも分かるだろう。そこでお主に頼みがある。 この理元に片にした岡崎の大人ども表向きは自分らのせいではないと見せたくて必ず我が領まで送ってくるに違いない。 その時じゃお断り申す。 何?断る。 いかにも若はまだ皆で こせなくとも愛わかる。神のお告げじゃ。そうか。神のお告とあれば仕方はない。そたは神に使える身じゃ。かにもよかろう。下がれがお主。それで世の両に住める気か。 住んではおりません。 何?我が熊村は我ら竹の内のが水野より 古く神を祭って住みついたところ。織田 さえこれを認めて年宮具ご面の昔ながらの 聖地じゃ。作用心えなさるが良い。 ゴはおら権のお墓に返すな。 どうのそんなことをなされてみなされ田様の劣化のごときお怒りを変えましょう。 何しろ今ではあの赤宮の言葉には田様もいちいち耳を貸してなさること結はなりませぬな。 誰かのを呼べ之助かり出ましてござります。 良いかお題を送って一歩でも我が領に踏みるものあれば許すな。助人が入れば初人切れ。 100人入れば100人切れ。 おほ。それでもし襲われた岡崎州が奥型を 7 に取り、そっちが切ればこっちも切ると申した時野の殿のはどうされるかの? 一度岡崎へ使わした女かわんというであろう。 見殺しかのおそらく 無い風じゃ。同じ風の服諸国をへ巡って戻ればまたも無惨な話じゃ。 オには何のともない。木に疎いやつは嫌いじゃ。大様だけはこの波太郎が切らせません。 さてこそ な生み物な生田物な生田物 の死者に裏切りの心なしとの証を見せる ためお題は酒井歌之助屋敷の離れに監禁の 身となっていた。屋敷は何をなさったか。 そのまま さりげなくその場で母の独り言を聞くよう に 答えてはなりません。 ただ殿も そなたを不便者と申してお久の元へも 顔出されておられません。女の料理とは そのような小さなところにもあるもの。の 母の 前の夫と離れこと別れるその時に 心の底から愛しがられた そう思うことが救いであった ひた殿は遠からずそなたの元へ忍んで 見えよう。 その時はなくぞ。 岡崎との 夫婦の縁は立たれても 母子の縁は立たれるものじゃん。 そなたがいなくなってもこのバは岡崎に 残っている。 たけちはこのバが見守っているほどに 憲語でも様の世ではこれ限りおめ に書かれるのでござりましょうか。 あ、 もう1度買おう。 ああ 。 広たが訪れたのは岡崎を去る前の番のことである。大 はい。 こ宵いだけはこの広だ。堂々と空に会いたがった。大を振って会いたかった。 とも嬉しくございます。 だがよく見ておけ。 これがこの三川に不の異業を継ぐ岡崎場の上手の戦う。この世でたった 1人の愛しいその元へ通う姿勢い。 世は今川の南にした。大たち千はそなたの地そなたの気象を受け継いでおる。あれは強い。あれは泣かぬぞ。この間も庭にセミの子を見つけて縁から落ちたそうな。 はい。 ウが驚いてか駆け寄ったが、たちは望むものを捉えてから初めてを振り返ったそうな。 泣きませ。 おお。そしてニコリと笑ったそうだ。 はい。織田今が川か。ずれが書き、いずれが曲げるかは世には分からない。 だとすれば家代々の義りに従う他はない。それがそなたにとってどれほどひどいことかはようわかっておるな。 人間が思うように生きられるものであるなら弱そなたとたけちを手人座と離れた山で行きたい。 大もそう思います。あ、辛い。 辛いはこの広たとてそなた以上だ。 亡くならない。なくな。 今日が根性の別れであっても大性がある あの世というものがある。 その時は極楽と感もすハの腕でそなたを待とうぞ。 の 台は殿のお顔を目に刻んで参りございます。 余望そなたの思わにも目にも刻んでおこうぞ。 リエン当日の朝が来た。カリアからの迎えはなく月人は宇之助と石川秋明たちであった。まさか 本人にお優しい北の方様を悲たちの中に求めていた。 た千との縁のうさも悲しかったが母と我が身のあり方もたまらなかった。さ、 これさないぞ。 サブ屋敷にいた たけちよ。これがそなたとこの世で会う 最後の日なれどなたにはこの母を見覚えて おることは叶う お久殿にくれぐれもよろしくと伝えてくれる。 はい。 行列が参りました。その水の家の迎えは兵 300 皆殺しを狙ってこの一光を待ち受けていた。 人前では涙を来らえたお題も腰の中では思うさ泣いた。その涙の中でまぶに浮かぶのはやはりお久に抱かれたち千でありの心遣いの切なさである。 や川を渡れば秋であった。 止めてたも少し降ります。 はし様。 皆の心づし台は生涯忘れませんが、これより先は敵とはここで別れます。 な、何をせられる? 大はここで別れたいのです。 それはなりません。殿の追いつけじゃ彼アの城までお送りいたすが、我らの役目にござります。 よ、毎日お方の身に異変があっては殿無論狩の隣にも申し訳が立ちません。 雑志しわよりもたちに注いでほしい。 はていなことをせられる。そのたち千気のご聖母え我らは毎一を心配して 言えありませぬ。カリアの兄の気象はこの台がよく知っています。激しい方と申しましょう。 あれほどの不幸のどもを一時の悲しみで敵地へ連れ込みザと命を落とさせた迂闊な母と言われましょう。人は先にするもの。カリアの兄とたけちは多いい。この間に恨みの種を残さぬよう図ろうのが大の勤め。 台の頼みじゃ。聞き入れて帰ってたもの。わしは恥ずかしい。この年で何と向かっていたものよ。 おし様。 お題が去った後、 ひたは酒に開けくれる日が続いた。 誰じゃ流しに上がりましてございます。 お、お、 いえ、春でございます。 明けて天文14年の正月 大人どもは言い合わしたようにたちの今に集まってきたそうな ところでお見は聞かれぬか僕の風評を殿の下げか いや新しいお名のことじゃうん いや、お屋敷ごリの後ただ思い詰められておられる気持ち分かるがために夜中の風呂で織大家と声をかけられたは情けない。 控さしちゃい。 いいや。しかもその女の上情が問題じゃ。確か先の戦で目をやられた岩松也の従と聞いた。 八しかもただの子ではない。 2人は言い付けじゃ。それは誠か。うん。 漏れてはならぬこの話 たのより再炎の話もあるからまずいよ。 8 はい。措置の得の話を聞いたのだが きれとおっしゃいますか? 措置を責めておるのではない。で、殿にはお主とその女と言いわしてあることご存知か? いや、知られる前におるとはい付けの縁を切ってござると風呂をいきまった。 申し上げます。ただいま酒井助様。 遠慮はいらん。君心水の交わりはこの岡崎の引きであろう。 ありがたきお言葉ごめん。 風呂に入りたいと思うすか? いかにも その風呂ならば今世が都合。 なるほど。見事な風呂で名はなんと申す。 はい。 春と申します。 うん。たす、思えばお久さんもお題もその方たちに押し付けられたことであった。そして小度はまた戸田の姫までを押し付けるつもりであろうがこの春はな世がこの手で初めて拾うた女子じゃ。措置はそれまでも知りけようと察しするか。 めそうもない。ただ拾たものなら落とした主もあるやに知れず。 何 これはあくまでも歌之助の老婆とお春にお部屋を終わった願わしお手のを助中のままにさしておいてはなりません。 悪歌之助より許しが出たぞ。その方宵いより世のそばで休むが良い。さあ、宇之助にもついであれ。 なたけちよ。 お題じゃ。そろそろ心は決まったが はい。1つは広瀬の咲魔。 1 つはいの松じゃ。いら選んでもそなたが勝手じゃ。だが早々に返事上すれば先方に霊を書く。何せ織田園のお声がかりじゃ。 申し訳もございませぬ。ただもうしばらく では一周に鹿と答えよ。岡崎に遅れをとってはそなたが哀れじゃ。岡崎でひため。いよいよ珍しいうつけもと決まったぞ。 今川方の田原の戸田女が娘を後添いにするじゃ。それは松台だらけに客があって意もない組をぶつけじゃぶつけ物じゃ。 カリアへ戻った織にも再炎の話が進められてたのであ、この日お題は忍びで城出た広瀬の魔か井の久末か戦国の世に生きる以上そのいずれかを選ばねばならない。 お題は迷う心を父の母然で決めようと思い立ったのである。これお助中。おたちは水の毛中の方とおけいたすが はい。 なれば岡崎より戻られたお題姫のことご存知あるま も 不良の死を遂げたと聞かされていた兄の信であった様気 熊の若宮様にござります。 この小物がどなたかに似たお方が我が家に入ったと申されておるが はい。確かにご門のうちへ消えたをこの目で 姫にはごぼさの途中とかお知ご存の引き合わせでござる。 お立ち寄りなされた。お言葉に甘えて どなたかに似ておられるお方についてのご戦作はなさいます。 ドーン さ、これめよいじゃ。 これは家の演士につがるもの。小ぶと申します。 これなるは小田き法師様じゃ。あちらは平手中塚。これなるはあの久松殿と申される。あのぶ、その後は何が好きじゃ?その後はこ川か。 2 つかにて心えませぬが、若殿には高がお好きでいられますか? たけめよは無償じゃぞ。そのようなことを申せばそこじられるわ。武将はなあ 1に遠掛が掛け、2に高がり、3 に無者話、四に川星じゃのじじ さようにござりますな。 じゃが、世の本当に好きなものは別にある。 第一が立正。 え、次は立ったままで湯けを食うこと。 立ったままで。 その後は食うたことがあるか?腹がまっすぐになってる上入るは入るは 7 杯や葉っぱする入る。さ味そが良い。これも行かんか?やれやれ。 では おぶ高がりに参ったらまた会おう。あのどう思われます?岡崎のわの良い競い相手とは た千はまだ4つでござりまする。それいえ 将来を思いるが大切とは思われませぬか。 毎一岡崎が破れた時、虎われの竹千殿の 女名を願える立場に身を置くも母としての 考えの1つ 松薬老殿は利なお方 き法様を盛り平手中塚殿とはご実婚のお方 でござる。 母とはま尊いものでござるの。 そちものめをはる。 殿様、お石よりお体に触る故え、あまりお過ごしになりませぬようにと。 うざい 世の逆月避おったな。 お許しよう。許さん。 誰も許さん貴様がれ望に 話せはる話されば切 う、 春お題が久松不勢の尿房になった。 これおかしい。 お菓子からはる。ええ。 弱わ。 もう人の心 。 未だお題を忘れねるま、今川ので広たが迎えた牧姫は田原の姫である。だが世たは新しい奥型の元にはついに姿を見せなかった。 そしてもう1つの別れがあった。 では宵いのうちにお城からお許しなされてくださりません。 なるど 田原午前様がご質なれば た様にはすなわち母親 お屋敷様に変わっていく久しくお守りしと はございまするがこの悲がおりましては 田原午前様には暗じ母のお心にはなれませ かと存じます。 家のため 今は殿にも1日も田原午前様とはむんで いただかなければならぬ時かと思います。 お医者殿の 悲しかったこと嬉しかったこと思いはつき ません。 軽心を産んだ時には 若聖母様を恨みしたこともございます。 ようしんでくれました。いいえ。 今思えば おごとしてお屋敷様には学ぶことばかり。 こうしてこの度お暇を頂戴いたしますのも どこにあってもこらのため 強く行きたいと願うことにござります。 どうぞ。け様には体置いとばされて そなたも 憲語での はいどの子 とも この天にできる限りのことは 確かに引き受けましょう。 は お別れにござります。 さ いつまでも お強 お健やか お この時たは4歳であった。 おお お お え。 お 天16年を 6 する中の ごめん それが刀ならおられとるわのには打ち よしまだだなと えいあ えい若の 5馬じゃう内に恐るな ため ツモえと手洗すぎのか なの首打ち取られたからでは何を言うても間に合わん じゃあと言ってこれでは胡椒どもどの生地が耐えぬそれぞ無変者の証 若を解道一の部署に育てること 我らのめじゃ。 見られは強いわ。 お母親上お様にも一目の魔剣を見せしたいとは思わんか。 うん。 それに一我らが殿には死神が取り着いてことある。 は殿には日事体力のよ。 ずっとしておられぬ気持ちは分かるがし様失のタワー若と同じこと。それがわしには口を教えてならん。 もうよい言うな。なるぞ。そのお体でのこの旅の合戦何卒ぞお見合わせと存じます。 この体家を思いとまること叶わんのじゃ。 織田は今ミノの動作に手を焼いておる。今が唯一の後奇じゃ。どんなことをしても安情は我が手にて取り戻してみせる。はそちらの人形ではないわ。 ここはあ井の久松八ヤ郎勝の館であ、 たを残して岡崎を利された織は 再して1 号種の尿房としての日々を過ごしていた。 奥方様に申し上げます。 見慣れぬ旅のお方が奥方様にお目通りしたいと見えでございまするが さてどなたであろうか これをクの若宮 鳥ぎ使わしますはそれがしの身内にして心聞きたるもの 1 人の神様のお手元に召し使っていただきたくの方のお串よろしくお願い申し上げるものにてござそろ 何ゆえわにこのような良いここへ通してみる かし込まれましございます。早速の通り片けのを存じます。手前がそれ以上にござりまする竹の内 96目にござります。 竹の内96 若宮様のお見か。 あ、トになると一族の橋くれにござります。 そうであったか。よいよすけ、しばらく下がっていや。 何言ってた? 竹の内ち96 目にござります。この館の足の 1人におい願いたくてまで出ました。 なればはい。また近々草があります。 岡崎の松田平様近く安少女を奪い返すと行き巻き馬を揃え槍を磨いております。そうでされとその活戦まず 10 中ハック松平方に勝ちみはないかと存じます。 なぜなぜそのように思われる? 織田信様のお城とは申せ。後ろには日の勢いの父信秀様がわします。お味方には水野様。この館のあ久松戸の神様。これでは岡崎に勝ちみはないかと。 記録殿の 何卒ぞお呼び捨ての歩道 その活戦思いとまらせる手立てはありませるか ございません私目はただの下ろにござります。 ではそなたがこの館に使いたいと申す心を 久松の神様の靴を取って岡崎への 1番乗りそれで工業を立てたいが下郎の夢 岡崎への1番のり されば毎日の場合にはおよた千気を我が手で池取りと存じます。 そなたはその巧妙を立ててた長の命を呼ば 何卒ぞの神様にご水去願わしる熊屋敷のあ字にも奥型にすれと申し聞かされてまいりました。 わかりました。 下がってお待ちくだされ。 はいよ。活戦は次風人来うまで次の名が来も知れずになく されば百たちはロに手を揃えて一斉に狩りせようとおけ。 は、それから200 のダ史上したことなれます。されません。 奥かいご苦労 晴れている良い天気じゃ。 久しぶりの法作でこのまま照り続けたらどのように両民が喜ぶことか。 それを心ない戦を挑むとは広た殿とはたけた人じゃ。 奥はい。 いよいよされたそなたの恨みを晴らす時が参った。 わしはそなたの敵をつきぞ。 どうした?顔色がすぐれぬが。 いえ、 殿のには熊屋敷の若宮様をどうマするか。 お熊村のあれはなかなかの人物じゃ。 熊の州ともつぎがあり難波から境果ては琉球の島々島にかけて海賊まで動かせるというあれは隠れた織田の軍士じゃ 実はその若宮様雷を 1 人してまいりました。ただいま足軽部屋に待たせております。 1つだけ聞く。 そちはなぜわしの方を選んだ? はい。 貴様の神様どれを広くわしごなさるお方必ず注義を励めよと熊村室村のあ字に申し聞かされてまいりました。 よかろ。抱えて取らす。部屋へ戻って直ちに仕事の差度を上げ。 熊屋敷のご主人の言葉忘れまぞ。 はい。必ず忘れません。下がって。 おうくん。はい。 あのものに心許すな。 何か怪しい節が。 あれはそなたを疑って小田様から回された忍びのものかもしれん。 そのような。 いやいや、そなたは岡崎へこう残してきてる。だがじることはない。そなたの心はわしが知っている。その証のためにもこの行くさ。わしは手柄を立てようぞ。 宿命は古代の夫 2人をついに立たせた。 たど、騎士はこれより出人じゃ。 ご分お祈り申し上げます。 よろしくお頼み申します。 俺のゆいか。お、 暗証奪年を燃やすたを戦闘に岡崎は城を出た。 敵の城兵600 小田団城の援軍城の周囲に姿ありませぬがくれぐれも軽なき魔印続 この敵は城を出ておるさ。 野線ならば我が松島の家のゲじゃ勝ったぞ。物見せてくれるわ。 あの旗末じゃ 500なと兵はありません。敵の援軍は すでに到着と見えますぞ。 はとるおめがうの荒れ目がのを見てちまようとれ。はい。流せ。あ まだ建物兵がうって出てからいきなりセがの放っちゃ先へ立ててやる。 おし、松を目の敵に追い詰めとけ物めが 囲んでし 太路を称えません。押してくださ いれ。 北団の旗 前も敵後ろも敵小の感情から下松で目がけて進撃したのがすでに失作であったことを広たは悟っている。惜しいよ。 くそ。 父も信のために打たれている。 同じ倒れるならば我が見と広たは考え さすが清の小僧馬は返さぬ よ。 しかし血を消した広たの行手を遮ったのは祝君と見た本田発動であった。 の本人は目の前ぞ。逃げるのじゃ。どけ。 この出てみろ。敵の前じゃ はそれとものご 言葉がす れたれ 何するレブレは後です。 長はあの世 する男 生きてんだ。 おかな奴 焦った戦をしたものよの。本田兵八郎が身代わりの内になくばた殿も倒れ、岡崎の城は織田に奪われていたでありましょうが。織田団城ミに備えて引き上げたよし。 岡崎は背後から切り崩そうとあれこれ格策しております。 してがれはいかがしておる?敵ぞ終われそのまま寝込んだとかいこじな男よ。各言うて広たの安城への執年このままでは終わるとは思えません。ずれご所にも援軍を頼んでまいりましょう。 ただ地と気にかかることを耳に入れました。なんじゃこの戦に種ヶ島が使われたけな。 種ヶ島 何番の飛びにて大きな響きを立てると人が死んでいくとか 音が人を倒す。 最の知らせによれば現に広た殿の禁事が身代わりに倒れ一は取り止めたものの歩くこと叶わぬ様子にござる。 その種が島るもの すでに酒に人を使わして調べさせてござります。 釈なオ田じゃが世の目的は終わりにはあらず今日じゃ そのためにはしっかと戦法を固めておかねばなりません。それには岡崎から人質を差し出させることは必要。 分かっておるわ。裁前陣。 ご気分はいかがでござりまするか? 良い。そのように気遣わずともそも下がって休め。 いいえ、それはなりませぬ。春がおりませぬと殿にはまたお然を召し上がらませぬ故え。 あずることはない。 それよりハを見もうてやれ。 た 立ちやめ助かったのが不思議なぐらいじゃ。そちの肉心であろう世が許す。十分に情をせとな。 はい。姫様、おはのことでござりますが言うな、あの女の名前など耳口ともない。 いいえ、お耳に寝ねばすまぬことが起こりました。あのおはる近頃殿の目をかめてしげしげと岩松やの元を訪れるとか挙句に見もっているそうな。 それは誠か 2 人は以前からの中上中の名越しで知らぬものはござりませぬが噂はそれだけではござりません。 それだけでないとは。 さの親敷なら塔におさきなされたローにと。それではわの示しが緩いとか。はい。 帰れ来るなと思う人たではないか。 なんでどの追いつけでござります かと言うて殿のおそばに使えるのがそなたの勤務めじゃ。 八屋様、 殿も焼を覆手おられる。 いいえ、殿には 8 の傷は世のものとは食らぼにならんとせられ、このお薬もお手から下された品でございます。 殿は はい。 殿はそなたにも優しいうなされてくだされてか。 はい。よい。正直に言うてくれ。 初めはただ恐ろしいございました。なれどなれど 近頃では殿があるほど忘れかねられる織お題の方様のお見代わりが少しでもまれば お許しなされてくださります。 良い。それで良いのじゃ。甘えてはならぬ。はい。を戻れ。 でもまだ熱が。 ええ、わしの分までご方向を怠るなと思うしたに帰れ。帰れと申すに。 では春には殿のおそばより下れと申されますのか? 許せはなせター午前にはご生質であらせられる。 恐れながらご質たには殿の誤解放は叶えませぬ。 殿にはご食役なく春が少しでも目を話しますすると 春お様が殿のお体を暗じてやるのはこの菅が 1番に知っております。 あれば何えお返し申し上げまするただのお走でも構いませぬ。 せめて殿の丘のすぐられます時まで何と卒春にご方向を その時にはな殿には再び安城を攻めなさるを覚悟じゃ。 あのお体でそのような いかにも気明や明かりじゃ。だがそのことは我ら大人ども追いめすだる時はこの岡崎ター午前のご実家戸田様のお力も借りねばならぬ。 それタ原ご前の機嫌を損てはならんのじゃ。分かってくれのおはご方向とはなそもそも無いことなのじゃ。 誠でござりまするか。 うん。広田だ殿の今度はタ原のを通じて今遠を求めているそうな。 するとまた行くさ。 織田方でも広た殿のこの焦りにつけ行って色々手立てを巡らしている。ずれ岡崎は誰ぞ人質を渡して今川の助け教皇こうより他あるまな。 人質を アンずるな。すぐ戻る家。 人質まさかたけちでは? いかにもたけちじゃ。七はたけ千を使わす。 たし君はご着にこりませると 着言え世に双心なき証として今川へ使わすのじゃ。 なりませる。 それは何せるぞとたしさんは我ら岡崎市に とって大事なの望みのじゃ。あまりといえ ば情けないし若を七に送るほどなら我ら7 生まれ帰ってでも必ずや暗証の城は 奪い返して見せるわ。たまれ 余平党の投手ぞ。世の決定に吹くとあれば いつにも暇をくれてやるわ。そのあまりの 言葉。我らの代よりこの岡崎に使えるもの 。 とにし父のこと何と今一度考えがわし だろとて人のこの親じゃ中察ししてくれだな。 命までに 必ず安情を奪い返す。これが日 安が手に入れればすなわち今側も我らが力 を見直そう。 このこそたけが我が元へ戻る時でくれ。部門の習いじゃ。いしや。ああ、痛たけち。 ああ、 つにたを見ては松台だけ松台までの地獄までもつまる 許せ。世の意者じゃろ。 やはり。はい。 た町様には近々賀にを引き渡されるとこと 。 背後に田原午前のた様への反館あるやも 知れず小田につる五家毎一のことがあって は奥型様の海にも累が及びまする。もし 岡崎よりなされたば1時も早くお手なされ ません。 楽だな。 すなわち奥方様が増だけゆかりの品を秘めておかれればの神様にも内通のお互いかけられるかもしれません。 いつまでも松田だけへの未練 た様のためにもならぬかと。 1つ1つが思い出の品である。 その品への愛着はそのまま岡崎へと繋がっ ていく。 死んだつもりで再婚し薬郎 の妻となった今日でも我が子、我が夫我が 母のおかげは1日とお題の胸から消えた ことはない。 あ、 竹千王寸父に送る役目を追ったのは田原午前の兄戸信光であった。 で、たち千の旅の道筋は さればクロには敵もあろうかと西の氷よりカ路にて我が戸の両地に入られ、そっからは家中のものがたち千殿を守って父まで鹿とお送りする手はず。 それは一層安心な旅じゃ。道中吉に頼み申す。 はけ様何卒ぞお許しなされてくださいませ。 何を申しますか?宇 た千様はお屋敷様よりお預かり申した大事な大事なおりその大切なおよつぎを手もなく今の手に渡すとは不の真として合わせる顔がございません。 それはお言いあるんだ。 1番辛い思いをなされておすは広た様じゃ とは思うせいにわす様がお知りなされたその時は お題のことは暗じなさるな別のその時に覚悟はできておりましょう。 院様 まししてや今は織田の武将の奥型じゃ。 敵を気づこおってお味方の式を損のうはなりません。は だが運命の子たち千について太郎と河原ご前の兄田のウスとの間である団号が持たれている。 とな さよ小度旅の旅で奪っていただきたい。それは織田方よりがけった陰謀でござるか。 なんこの竹の淵波太郎。神のお告以外は難の差といえでも動くものではござらぬ。 さればウ田たなんとなさる。 では今側では何となさるかご存知か?人質 の竹千を盾にして松田に織田勢へ 向かう戦法を命じることになりましょう。 となれば音に聞こえた松イの勇者とも君を 人質に取られているばかりに歯を食い縛っ て戦わねばならぬ市議となりましょう。 それで今川は目的通り今日へ登りうるやも しれん が、その時松田平にはおそらく柱1本残っ てはおります前。そうなれば陰剣な吉本が 安々と竹千に初料を継がせると思いかそれ は今は必ず薬を設けて松田を取りつに違い ない。だが広た殿はそれを知らぬという より目先の恨みにこだわって滅亡の道を 歩んでござる。 どうであろうか 一そた織田方へ送って広たの迷いを覚すな と殿の義の兄者としての務めではござらぬ か。 だがその時は我が妹怒りに狂うた広た殿のに着られましょうが。 いや、た男が我が手にあるか崎はタご前を切れます前じゃがの話を受けて今川を裏切れば今川は黙っておるまとだけはこれで滅亡するやんし。そうならぬのが故えの王でござる。 生き残る道はただ1つ。 今川か小田かどちらが勝つか見分がつかぬ 以上両者の勢力を均衡に図ることじゃ。 さればまず戸田松田イ水戸の小頭が同盟を 結ぶこと。その役目は必ずやこの身が 引き受けましょう。 同盟がなれば今川も迂闊には戦えん。 よく お考えなさりません。 たけち殿のさ、そ で、ご立っぱ、ご立派っぱ。道中ご機嫌よろしいな。 はい。 おじい様は戦場で倒れられた。お父上もそのお覚悟であろう。たけち殿のもな。 どこへ参ってもこのお城の大将じゃそれを お忘れでないぞ。 さあ、これでババも思い残すことはない。 お父上にお別れのご挨拶をなされません。 では父上様行ってまいります。 たけはい。 そなたはまだ幼なくてわかるまいが、そなたの小度旅の旅は一問とこの人を救うための大事な死者じゃ。 はい。 父はそなたに霊を言いたい。 そなたを送る時、この父は自分の無力を弾てこうしてそなたに頭を下げる。 父上様たの希望 た千の共には6 人のそば故障がつき、敬語の人に は金田門が選ばれた。 た様を支度はできやがった。ただいまこれ殿のとご一緒にご室なさる。 うん。おいまし。 これなればどこへ参られても侮られることはござる前と人の心を柔らげる不思議な術を身につけてほら。 おお。おし様がそうであったわ。はより幼き者どもを旅立たせる。た千と共に参るものは心して他多国で恨みを買うでないぞ。 はい。はい。 皆のものに心えを申す。我が松平党の誇りは弁舌にあらず風画にあらず鉄席の断結なり。分かったか? はい。 主義を口にすることは愛ならぬ。腹の底にずシっと沈めて若気をお守りするんだ。万が一若気にもしものことがあったら誰 1人として生きて岡崎の土は踏むな。 はい。 よし、では逆月じゃ竹千中立港は現在の我郡より船旅で三川バを横に対岸の大津に通りだけ歌市 に守られて清の仮神屋へ入った。 幼いを連れての船旅さど疲れたでもござりませぬ。船つ場より神山で容赦所に硬い敬語のごび。金田良さえ門若気に変わり熱く día礼申し上げよう。 ところで我らが母は母た武城にとっては 義りの層が是非とも愛したいと申して宣告 より上中より友を添えて待ち受けてる。 片けないせながら表向きはともかく内は七 でござる。何川 からのお迎え到着以前なればその心遣いは 無でござろう。 と今1つ 織田方が放った落がこの辺りまで手を 伸ばしておるかもしれん。 さればこの陣念には念を入れてござるが こ宵いだけでも城に入りまゆるりと休息さ れるのが安全であろうかと た君には何よりのご安心では大に甘え えい。 何者こ? その行列は松田イた千が行列であろう。 いかにもその通りじゃ。は、その腰を止めさせたのは何者じゃ? 我らはその腰をはバる終わりから迎えに来たもの。 た殿におけ我が泣きを大なしく引き渡される。 なんたる言女性を行くなよさ。殿はいずれは人質になるからだ。ガに抜いて命を落とさせるよりここは素直に渡して無事を祈るのが特策ではあるまいか。 測ったな。物か。えれ。 おお。ましいの。驚かせて愛すまる。だがそしたには機害を加えぬ故え勘弁せよ。 織田方の目はその方か? そうじゃ。 お主もたち殿の友をして終わりへ渡らぬか つまらぬ工場聞く耳はもたぬよの今を送ることは松大党が地滅の道を踏むことだ。我ら国が生き残る道はないらが同盟を組みずれへも味方じゃ。この三頭が味方せねばも今川も必勝は岸しがたい。 希がだければ戦わなくて済む。そんなことがどうしてできる?ここにおられるの若が竹の終わりを送った後 3 等の同盟必ず結ばせて見せると言われておるのじゃ。 何?お主がクの若か。 どうじゃここでハムこテもせんないこと。たけちに突き添ってひとまず終わりへ渡れ洋君の行を見届ける気はないか? ない と言ったらなんとする? やもないことだ。切って捨てる。 どうだ?分別つかぬかよさ。 を割送ったとわかったら今川はただではまえ今川と松島の視点になったらなんとする。 その心配はない。田も松田も奪われたと立派に申し開きできよ。 よし。たけち気の身に必ず間違いはあるまな。 大切な七じゃ。分かった。長さんのを離れる。 よ、これが松島の心じ。 まず腰をさの意外の波太郎が申し受けたいが よろしい頼みるせてな。 長にだは 牛の情けじゃ金田も七を奪い返さんと終わりへ潜入し見事に切り地にしたと岡崎へ知らせるが良 竹千は波太郎の手で小田信秀の元へ送られ た。 の暗い海の旅立ちにどのような運命が待っ ているのかまだ誰も知らない。 おお 。 お お 人質として今川へ送られるところ太郎に よって拉致された千は織田信の前に 差し出された。 おいじゃこっぱ。ここがどこだか分かるか? 名古屋じゃ。そうな。 いかにも名古屋じゃが、その名古屋に何送られてきたか。それも分かるか?小っぱ 小っパではない。わしの名前は松田たちじゃ。よう覚えておくがよい。 これは近頃名前きなっぱじゃ。急ぎ水及び岡崎へのをじよ。 小っぱの命が惜しければ直ちにお題随せよとな。 信秀の目を受けたのは水の信本である。 してた千気には確かにご無事でいいらせられましょうな。 あ田の教加藤殿の屋敷にて無事じゃ。 下殿のはその土産を持ってこの広たに何を時に参られた? たけし殿の命じゃ。 幼きも殺すもかすも底のお心 1つで決まること。 我が子の城に引かれて織田に随もと思うてか 世の中の動きを見ればそれは特策あることお分かりないか ないと言うたら 頼むないと言うたら あの激しいご気しゆえ岸はきって捨てて首は三橋あたりにさらすやもしれ それここが試案のしど意地に任せて道を謝っはなるまいぞ。 カリアの差しず受けるわ。 た、 我こそは誠の無人。脅しにて説を変えるものではないわ。 たけちオーバー見殺しにする気か。 部門の習いじゃせっかくた人質勝手になさるがよかろう。 この子とそなた様の兄子には上を尽くして その後も数度の団号を持たれ総崎 殿にはとんと聞きめなくこのままに手は いよいよた千殿のお命危いものと存じろ この上ご女名願いたくばそなた様より 織織田信長様におすがりする他に道は来れ なく信長様とはすなわち小だけ温蔵法師様 にござそ ただし信長様人に差しずされること何より も嫌われるご気象がご気象故えただ袖に すがって後は信長様にお任せいたし悟 あらば道は開くるやも知れず一筆急ぎ参ら せそう とたは父に見 出られ切られてさらされることになったわ。 はい。 わしからも平手殿を通じてたけちを女名のぎ寝てみたであった。許せよ。お題だ。か戦乱の世とはえ、たけち男が哀れでならぬ。 お元も哀れじゃ 殿の心嬉し存じます。 それに甘えてお願いがございまする。 なんなり申してみよう。聞けることなら叶えてやりて。 このお題を名古屋へ使わしていただきと存じます。 名古屋へ 子が授かりましたことへのお礼マイルもまだでございますゆその孤独のお礼に名古屋の天皇者へ参りと存じます。 そなたその霊参りのついでに熱へ回ってみる気じゃな。 1人を失い、 1人を設ける。 これ皆物の見心かと存じまれば失うものを見も手から産むものを産みたいと存じます。ゆかろ た元が天皇者へ参る前にたちおが切られての首を端にかけられているのを見ても大事ないか。 はい。 覚悟はできております。 小台は翌朝すぐ名古屋へ向かった。今は 信長の袖にすがる以外に道はない。 お題はただ祈り続けた。 この腰の中のオ子は誰ぞ?お上信長様を尋ねるものじゃが。腰の中のオ子は誰じゃと聞いているんだ? これ無サエス。近寄るでない。 おお。わしの問に答えんつもりだ。下ろしてた。も 様ご心配なく。ご上司信長様じゃはよ。 厳したばかりの織田信長手のつけられぬつけ物と終わり中の評判を呼んでいた。 久松戸が最除でござります。 ふーん。 要は元を覚えて。よし、取れ。名古屋城。父、信秀の後を継いで、今は信長がこの城の上手である。 こりゃ。元は熊屋敷でこの信長を騙したな。元は若宮の身牛と名乗ったが水野下が妹たの以前の質ではないか。 恐れます。その説は若宮様ご座教と存じましたればそのままにいたしました。 それで本はわしに何を土産に持ってまった?はい。母の心、それ 1つでござります。 くれ 差し上げまする。お受け取りを差し上げます。母の心をお受け取りよ。 確かにもろたじはこの内義を 11歳の時に味た これはこれは それゆえこれから世の跡を追わせる腰の支度をしてやれずれへお出かけて 届けるな あたじゃ あ田は名古屋の南へ約 6km たを預かる加藤ず所之助はの宮の新刊であった。 たけちなんじゃお俺は好きか嫌いか わからぬ。どうしてわからん。 信長みんながつけ物と言え考えているところじゃ。 こせがれ目措置は母上を覚えておるか? おらぬ。愛藤ないか。 決まったことは尋ねんのが良い。 お主、この信長がお主の切られぬように測ろうとやっても好きにならんか? 好きになってやっても良いわ。 そうか。 ではまた会おう。うん。 またな。 ご来た男様のご気況を探った通りに殿に申し た千様ことの他信長様とお気がいまし様前ではた千様を三川の弟と呼ぶげにございます。 あまりお腹が良い故を探りましたるところお 2 人を結ばれたは久し末の神様ごないして時より城よりた千様お慰めのジがに届けられております。 というわの神様もご承知のこと。 歌之助。その方の屋敷に預けおるお春を見失礼。 は今すぐにじゃと。 お飯です。 や、特にその方に申しつけたがある。 なんなりと押せられません。 これにしてお題を切ってまいれ。 あの女信長めにたち千の命いをしたそうだ。これはただで済ますわけには参らん。 何上でございまするか。 若ご生存と聞けばのもの大安心。その上げながらご聖母様の温かい手が伸びると受け承まれ。 それがお題1人の分別でできることか 2にまみえ今は夫で動かしておる。 どの ハロござました。あちは後をくれてあるゆえお題を切ってまれ。おは はい。 あちや 世の心が分かるな。 分かるならお題を許すわけには参らん。切ってまる。 田原午前との確室から広たのそばを遠ざけられていたお春は見った子も流山するとそのまま狂器の世界に彷徨い込んでいた。 ほらの花がこのように散る。 鼻を集めてくだされが花をかけてお風呂を召したいと忘れちゃが おはる。 はい。 わしはなおはるとのなればと歯を食い縛って縁王立たちそなたをおばに差し上げたのじゃな春は切ございます。 これな何としたのだ? どうな? おはる。 春は裏飯し存じます。 春が沖きに召さぬのなら 一切ってくだされ。 あ、お切りなされません。 春は どのの音にかかって閉めれば本も どうか 春のお願いを。 そうか。 そなたは死にたいか? はい。 いかにもそれがそなたの幸せのようじゃ。 嬉しござりまする。 おはる。雷セでは 8 や。きっとそなたと添い遂げる。誰の手にも渡すものかも。良い顔ある。 終わる。 あちゃ様。 おはる。それち おはる。おはる。 あち也様、 春の願いは あなたの手にかかりて果てたきこと。 お前様には目の近い破り この世に手は詫び叶わず このが 八屋様に捧ぐる 春のみさを示してくだされたクソろ 小春は狂っていなかったのである。 おはる終る 終る 終わる 終わる。 殿のこれ がお春は春にござりまする。 の称号1 つ哀れなるこの女に唱えてやっていただけましょうよ。 ちまたよ。 ちまよ殿の王者およぎたち千気の恩ため心を砕かる親様を切れとはとのこそ大たわけこのままでは松田けば潰れまするよっては 8やし殺しをいたす 立ち神 ごめんあち そういうのだね。 よく 察したは な。 この日をただ 自分で自分をモておったのじゃき 生きることが恐ろしかった。 この どの どのあ出会え が乱心したぞ 夜は乱心したぞお家のための乱身じゃあ 後々のためその手にかけて生売するが良い よい 岡崎州にとってあまりに突然すぎる広たの死であった。 隠なる上は今がえすがるより他に道はあるまい。 では織田の手にあるたち千気はどうなるのだとはすでになく若が気を七織田勢今の先方として一体我々が戦えると思わせるか ならば安な主君をさしたと名乗って織田の元へ駆け込み味方に食いたち中決めをお返しくださると出向かれる個人がおるのか 小方へのは拙者が務める 猿安城攻めでたの身代わりとなって戦し が本田発の着である。 ただたか。まずはおの考えをされよ。 されば竹長様のお命を守ること。これが第 1。 すなわちまず織田の和僕。次に岡崎を今明家に渡さぬこと。これが第 2 八屋に命じて安な君をさせ申したのはこの本田八郎として必ず家中一等を織田派にして見せる竹千気を返しくださると断事込む。 一方石川殿はガを赴き、いずれ全部を今に解き伏せる家と申して寸布の失平なきを取り計われたい。 すでにバンジは終わりましたぞ。 バンジが終わった。鶴よりすに軍勢が走たぞの知らせ。 何?シャび中 300を従えてすに吉田城を通過してござる。 面白いぐらい次々と我ら来をいじめる。ここまで来ると軍と土胸が決まるものじゃ。 もう楽しくどいかに? 今川家の武将日必中の神が岡崎へ入場したのは翌日の昼過ぎである。 我らが主人広たとのよしみを思われ小詰に は切じすでに大軍を仕きいて寸父を出発さ せてござる。ご安心あってひた殿のも発せ られ本丸二の丸を即刻明けし願いたい 承知いたしました が各今川勢を場内に導き入れたとこ終わり に追わすた様はご安泰に住みましょうよ そのご懸念ならゴムよ 前にはすでに作を持ちじゃその 場内の同揺を防ぐためにもおらしいただけ ますか? 去されば岡崎の労親重約の家族一等を人質 としてするに預け方 は今川の戦方としてグイグイ織田に迫る ことしか光るのまず暗証の織田信秀が息子 を池取りになさるが良い。 するとその後で人質の交換を 安証城上司田信博と岡崎上城司松平竹千の交換者じゃ。大島もでもあるまい。 すら奪い返した武長様はこの我らの上司として岡崎に いいや。た千殿もすがに差し出していただくことになろう。 恐れながら。 それでは当分岡崎には空がないままでござりませんか? 成人した赤月つきとてなんで両地が無事であろう?断るごとに身をこにしてお先を務めまする故え何とたち星人の赤月には給料を返しくだされとおたちはなぜられるのじゃたのは発せられた ごに 我ら寸父よりの第2の援軍到着を持って友 が捕まる よって は援軍の対象に明け渡し 岡崎周囲と河のに移葬 はた様ご議場の後と誇れそれまでは心で 静か にご迷服を祈るようご心方に伺い申す。たけ千様ご条とはどのような作があってのことでござりまするか? 策はない。酒だ。 昨はなくても我らには岡崎との団結がござる。 こうなっては三川のおよしめと今側に 思い込ませて現場の老を取っていく。 松田過中一等鬼になって戦えばただけは とにかくお田から取り戻せよ。 ゆいか 今や岡崎の運命は大わに捕まれた小し あいたら一挙に命を縮められる。あんな 無理を言われても一切人住だぞ。寒なけれ ばた様のおが危い。無理な反抗は一切やめ て。さすがは岡崎。ロマンゼ沢は日本一。 その日本一を心に刻んでどしてくれ。よし 。わし今日から犬になる。今があの状態に 送って生きてやる。 か皆もいるじゃぞ。犬の家族じゃぞ。なよ。我らにはたけ様がござる。後がござるぞ。後が 翌日大軍を引きいて接前寺が岡崎城に入った。 今川との戦いはもはや酒がく。その勝敗の影にたけ千の運命がかかっていた。 やあ、 よ、 元気か?見れば分かるだろう。 岡崎の城へな。今川の接が入ってきたぞ。 これで父もない城もない。と竹千は宿なしやの。 宿はなくてもたちは大将じゃ。 宿なし大将か。これで織田と今の戦いが始まる。その時にミノから攻められてはたまらんだな。攻めさせぬよう信長は嫁を七に取ることになった。 嫁子語はどこからもらわれる? ミノは斎藤さんと申す食わせ物の娘じゃ。 いくつじゃ?18じゃ。 嫁子語は年上で食わせ物の娘が良いか? そうじゃ嫁子語は食わせ物の娘が良いぞ。 で、婚礼はいつなさる? 今日これからじゃ。 それお主も何か言え 特殊をたけあれは物星ではないか あれは槍りじゃ あれが槍か 特地より他に持たせられなかった千が大切な槍やりじゃん。 信長どんどんに信じる。 ふ 霊には馬が欲しい。馬出され 1等で良い。1等で良い。2頭欲しいが1 等で良い。大将には馬がいるのじゃ。 抜け目のないがれ目。わしの気象を飲み込んでゆりくる。一刀だけじゃぞ。 お礼をありがとう。 ママ君よりのお祝いでござりまする。 うん。 これは使える。 もらった。たざたちをまた会おう。 これが信長の3 円へのやりたいの着走の元になった。 ありがとう。 ミノのまま虫と言われた斎藤産の娘姫である。 こ主がミノの脳姫か。 なぜ返事戦?うん。 若でござる。 信長様で。 お主一生信長の森ができるか? おはこもりに来たのではありません。 では何しに来た? 殿の後は波々ならぬつけ物。 良い相手と受け承ってまいりました。 するとそなたもうつけが はい。うつけ物同士ミノと終わりのお飯。 衣装が混礼するのではない。用意が良くば逆探すじゃ。 これが織田信長と姫の礼であった。 一方、岡崎城はすでに松台だけのものではなかった。今川の増たちは家に押入り、略奪暴行の限りを尽くした。 その上両民からの年は事ごとく今川勢の所用に当てられ、岡崎州へは何の配分もない。彼らの生活は立ちまちの中にある。こうなってからの織田との戦も 10 数会に及ぶ。その度に千人を大せるのは松台だけの新たちで 1住むたびにきっと誰かの姿が消えた。 た千様をこの城へ迎えるまでとの申し合わせに従って切り地にしていくからである。 今川仙陵軍の総水大源切裁祭は無論岡崎の根を知っている。知っていながら彼らへの軍立はこさら厳しかった。 してご用は この雨も寸父に住みとござりまするがお許しいただけいかと存じまして 押せられよいらん このもの我 が岡崎の宝にござりまするるが腹の子も養かねおりまする宝では分からぬ天のはためか 過ろ上村新パ吉が娘にて同じく過労本田覇郎たがご家けそれをはしためにご覧があってか ほ田がご存 ておる。ただたかの無ぶりは見事であったな。 た長様をお救いくださる小度の戦。岡崎州の覚悟のほどを見せてやらねば父に劣ったこと言われる。我が家わしの台で終わろう。そなたには暇をやる上よそへと突げと申しまして出人いたしました。下が前次様。 この子が無事に生まれましても食べるものとってありません。あ、わかった。天ロには平覇八郎をたかと同じ思いでうじにしたゴどもを寸父へ移せと申すのであろう。 お聞き入れくださりますか? 天マの自主はこの切の悲願に可能だ。 じゃがわし は岡崎州に無当たるぞ。天 もまた慈悲。戦わねば無動がはびこる。 無動を抑え。光を目立す心の奥に慈悲を こずる悲願がある。 わしは今川の嫌雷でノて仏の嫌雷戦うけ雷 でござる。 わしと同じ心で戦うものの数が増えると 太平がろう。 わしは わしの心を受け継ぐ武将が欲しい。 わしはたけち殿が欲しいのじゃよ。 どもこれを織田の手より奪い戻してわしの手で育てると申したらもはや岡崎州になぜ動いかお分かりであろう。 たけちを前ジ様のお手元で わしはわしの心をむなたけに注ぎたい。 分からな。はい。 分からすぐに旅立つ帰宅にかからられたがい。そして寸父に赴く前にあに立ち寄りたけちお殿の聖母と手くるがよかろう。 ありがとう。ゾンちます。 急がれよ。すぐまたじゃ。 はい。 翌日中のご家たちを寸父に旅立たせると員はさ 1人を共にかに西を目指した。 さよ人の身で苦しいな。 なんタでクを使ってきた目でござります。苦労をかけます。 いよいよ戦でござりまするな。 3 月以来万を自したる大児度は激しい決戦になるであろう。はい。 やはり私には 3 に絵はなかった。仮屋の城も崎の城。少の攻防戦はすでに夜に入っていた。 掛け千奪還の被願を込めて攻める岡崎島の姿はこれまでの小ゼリアとは比較にならぬ凄まり差であ。ここはあ井久の母大事党運の丘ですぐ目と花の先にある。 ごめんなされませ。お客様が参っておられると使いをいただきましたものでござりまするる。 おお。 いかにもここにお客がござりまするぞ。ああ、ほらほら。足元に気をつけられて武装はこの辺りで見張って信じる。心きなくお話しめされ。様、 ハートは呼んでくださるな。 続を立って見仏にすがる天にはい。様、母様 お題の天の分けあって近くスープへ移りまする。 母様安情の城が落ちました。そうな。 織田の援軍が駆けつけた時にはすでに切裁 前様の手によって上司様は二の丸に移され 取り込められていたそうでございます。 母様、信様、今川方の手に落ちてたちを飲みに何のも呼びませぬか。人質交換と今川方から申し越されて 織田の殿は何となさるか。親子の上優へよもや拒こばみはいたしますない。 それではたち千は 織田の殿がご承知なさればたち千はあとを立たせられましょう。 行先はたちの行先は お方はこの天がなぜお方に別れに来たのかお気づきになられるか。 それで母様は寸 あたにおればお方や織田の殿の情けを 受けぺ へ移ればこの天の手が届く どちらにしてもたけちはうん生まれてきた こと見えますの千 はうん強い これは聞き流してたれ。今川ず一の切前と の 我ら以上にたけちを思うてくださる。 今川けの 見仏のため太平への道を開く武将に育て たいと押せられてじゃ。 お方もこの身も女の中の幸せものじゃ。 その身は 次の命の春を見つめて生きていける。 生まれてくる子良い 子に育ててくださるよ。 様人間 50 年下天のうれば夢エ幻のごとなりたしを受けせぬのある べよ。たけ、今日は何ゆ我が城へ招えてやったか分かるか? 分からぬ。 哀れなやつ。お主は切られるのじゃ。 どうして切られるのじゃ? 安城が落ちて我が兄信弘が捕まった。 わしのせいではない。 こせがれ、今側の接がお主と信を交換しようと言うてきたのじゃ。だが親父は兄を見殺しにしよう。信が切られればお主も切られるというわけじゃの。 父上信秀様、果たして信様お見殺しにできますかどうか。 されど人質交換の場合、その条件は次第でござりますな。 おお。 ただ交換して後両者に金ほどの開きが生まれてきた時は 1大事かと。 小ざかしい。たけちよ。これがま虫の娘じゃ。 下がめよい姫まじゃ。たけ。 その姫まはお主は切ったが良いと言うておる。 すると信広殿のが筆わしが金かれまあ良い。根性の名残りぞ。首が脳手は何にも食えん。こ宵いは十分に走して取らす。 全を持てはどうじゃ?人質竹千の命は再び他人の手に委ねられていた。 お お 竹奪還を目指す岡崎州の必死の働きで暗証 を落とし織田信を捉えた今川の大源接祭 から信と竹代の人交換が提案された。 その暗証へ入った節祭から人交換の死者が 往復していた頃、信長も父の巨上古りへ出 た。 行く度立とうが父上には信勝手に切るべき とすに答えられたのではございませんか。 若言葉 いかにもそれ ではあまり人にかけるものだ。 られます。 たけ、人が戦をするか。人質は交換せずとも信は切られません。それはまた何上の根拠を持って 切って駅なきもだからさだ。 黙れ信長 たえ。そう見たとて信はその方のは兄ぞ。 脇腹なれどが調子と寄せられたがすぎると申するじゃ。 わか初めの取り決め通り。 信を切ると言ったら竹千も切れば良いので ござる が、た千が切られた時は 必ず岡崎市は離しましょう。大事なのは ここじゃ。 今側は岡崎州にされては戦力にならぬ故え 信は切らぬというにそういうこと。 小ざかし屋のがそのようなことをわざわざその方に意見されずともわしは当に手は呼んでおる。 さてこと、一 歳を改革していこうとする信長の鋭い立ち風に似た言動を最も信頼し愛していたのは父信秀である。太郎太郎は到着したのだりされます。 お飯に預かりました。 うん。首が1つ欲しい。 首でござますか? 古りに出向いてた千を切れと父にかけようきた。信はこと一旦勝手にせと言わしめたものを中儀ずらした即近どもが中儀ずらしてあれ子へ行くせ。 今は決断の時じゃよってたけちに用にたび元に用意を頼みたいのじゃなれど信秀様に信を殺せましょうか。 父は猛じゃ弱くがないわ。 すると殿にはたち千殿のお命を。 あつは後の世のために手放しとはない。 いや、手放すなと教えたのはこの若宮じゃ な。いかにも100年の長期にわるの よめるは果敢なる決断の武将信長様に しぶ術を身につけた竹千殿がそばにあって 初めてことと信じております。故え それがしわ。 ん。早いが言えぞ。ごめんくださり。 うん。 この日耳。 はい。耳が痒い。耳くそ。 あ、はい。 あら。はい。 お主裏切るなよ。もし裏切ったならばちぎって引き裂いて骨まで食って吐き捨ててやるわ。耳じゃ耳。 はい。 だが信長にとって思わぬ知らせが彼の後を追ってきた。父、信が親子の城に負けて人質交官に応じたのである。 なんじゃた。 はい。切の交渉の事に応ござりました。恐れながら肉心の上を切っても切れるものとご水申し上げました。 そんな騎士ではなかったわ。騎士はもっと強いもっと激しい武将であった。 えい。恐れよったあの男 死ぬかもしれんぞ。 そのような不吉なことを。 め人間生きていて死なずに住むか。 はい。 要は愚か者とはっきり攻めやつは煙より嫌いだ。分かるか?すなわち具まなる一生の 80年は優れた20年に戻る。だがなしは 父上に毎日のことがあった時大一族寄ってたってこの信長を叩くであろう。 殿の乱暴理由にご家督にはご射程郎信様を立てようとする動きは火を見るより明らかでございます。 え、くそ。 各々父や今川などは抑えようが、これからは敵は我が織田の中にあるぞ。 それ言え無茶はなりません。 との廃斥の後日を与えるようなお振舞いは何卒ぞ落しみよ。 今更泣きすらさらずなのい。 その方切との駆け引き一歩引を取ってはいらん は斧出かける。 事情は変わったのじゃ。 安城にいる信は我らの手で殺さねばならんよってお元の手のものを働かせよ。 ご命令とあらばすぐにもっぱを走らせましょう。それでよろしいのでございまするな。 この人自交換は不利じゃ。たけちを今側にくれてやってみよう。恩を感じた岡崎はさらに今側に中性を誓い織田に敵退してこよう。それゆえたけ千を渡せぬ通りとなればあっても駅なき延び広には死んでもらわねばならん。 いかにもたちも死んだとなれば岡崎の団結は崩れましょう。これは今川にとっては大きなそう。 それが狙いじゃ。 いや、信殿を切るとなればたち千もまた偽では住みます前。このこと先々を思えば織田にとっても損かと存じずる。 たけちのことはわしに任せればよい。 待ちなされ。今が川ジぶ心の底が知らねど表向きは岡崎の村合せ。 たが手に入らば後のさは名目が立ちません よって裁長老必ずや兵を寸父に引き上げる でありましょう。 様が目指すは天下統一 に知り解きしれに関わってる暇はないと 推察いたしではどうあってもたけちを渡せ というか あの逆境にどこまで耐えうるかそれが主は た千の敵地での成長ぶりを見守りとござる いずれお様が天下を制する時必ずやえる駒 になりましょう それでわしを言いくるめったか。 はい。 た千王寸父へやる気になった信長はその母織台がいるあ井に向かった。 お出迎えもいたしませずお許しくださりませ。あ字ひ久松の神にはただいま古りの後ろへ向かって留スにございますれば よいはその方に用があってきた。 はい。 内木と共に措置も言葉をしき は 木その方の信長との約束よもや忘れてはおるまいな。 はい。 この度信と竹の交換の愛相とった。だがその方はたちを寸父へただ手放したではいつまんぞ。 はい。 良いか。た千にはこの信長すら度々明日へ通てやっていたを知っておるであろう。 はい。お心のほどのようにありがたく嬉しく思いましたことか。 いかにも肉身の弟と思うてこそ馬も与えた。 手習いも許してきた。そうした信長の心志しを内にはたちを寸父へ渡しても無にせぬように計るか。いや、仕方がねえよ。命令じゃ。 はい。必ず 措置は内を励まし、この信長の袋出しを鹿と寸歩へつなげよう。あ、よかったか は内竹千には一目だけ合わしてくれよ。 波太郎が手を整える。その代わりつの日かこの信長と竹千が手を取り合って昔語りのできるよう裏から仕かと母の心でいいよけ。 はい。見送るみよ。 岡崎州が命をかける竹千と織田信弘の交渉は暗証で行われた。 来た、来た。片来ましたぞ。 何来たと? 織田の軍士じゃ。平手中塚つさじゃ。この団子あのつらつきでは吉強か。 よし。 試しじゃはこの審地をかせる。片方々は目玉響いてござれ。 ああ、誰か暗証の大手は岡崎で固めとる。怪しいものはありさる誰だ? これは極老大久保殿ではござらん。 心安やすに申すだ。拙者以下かにも大久保審郎じゃがあの死のようなお病に見よりやないわ。新パチ殿は音に聞こえたのものじゃが忘れっぽいがなんと見えるな。 おお思い出したり忘れたりは出発地が得意のくせじゃ。 ではわざわざ名乗ることもある前わしは軍士じゃ。お主西に用はない切長老に会いに来たのだ。 何? それともちまうて大切なたけ千殿の命に関わる軍士にブレをさしちゃるか。う、 少しは骨があるらしい。骨があると分かるとな。たいもなく好きになるのがこの岡崎のくせじゃ。なるばとらっしゃい。 一口に人質交換と言ってもそれに伴う対面 戦略を両軍の維新にかけて少しでも有利に 導かなければならない。 この交渉は長引いた。 赤い歌之助殿おあ長老の元まで心えた 方々きぽじとき方じゃと 平て中塚さはまだ戻らん戻らんうちに拙車を呼ぶは話が進み交換の細部に渡った証拠であろうが 静ましね喜びすぎて後で食いても呼ばぬことじゃまずは静まし 良きした通り交渉は人質交官の場所先定に絞られていた。いかがでござろう。では両者の位置に仲ばする大辺りで引き替えはおかしなことよ。では一層上野に捕まろうか。 お待ちくだされ。上野では消服いたしかねる。 はてなぜじゃな。 なぜと申して大上野も終わり領でござれば我が岡崎にはイ武者を置く。万が一終わりへ入ってイシどもが争いを起こせば 1大事でござる。 なるほど。それもある。 では 三川の国内に願おうかだが 酒井川の東では同意はなりかねる。それで は今度は我方の荒がことを起こす恐れが あるで。 そうであろうな。 これは西の辺りがよかろうて。 5部と5部。 まずその辺でござろうか。では西の傘と決めましょう。心えました。 して信様を笠寺までお送りくださる人は 誰にするかな?あ、歌之助の されば どなたをお助けくださるかな?歌の之助殿の 去死者信広殿のを送り届けるまでは虫 1 匹近づけてはならぬ薬東方よりは大久保審郎と存じずる 何 ごめん。真っぴらじゃ。審たちの恩ためぞ。 人質交換の日、 小は太郎の手はずで笠寺の軍衆の中にいた。 今川小田両先着の方々に物を押す。 松田千にその人と知られたる岡崎のアブ 大久保審郎た 織小田三郎五郎信をごしてただいま3着3 問を曲がりとれ 入ら 松平た武千様到着 た様子様大久保のでご だ。ミスを開けなされてお言葉をくだされ。 ジかはい。たち様。 我ら勝ちましたぞ。 お中。心を合わせて誰にも誰にも負けしませんだぞ。 応急なら 応急。 これでこれでマサバサじゃ はい涙を吹け。 はい。大丈夫な。中ぬものじゃぞ。 はい。 信長殿に馬をもろてきた。そ引いてこい。殿のに。 うん。 お話の馬でござる。 人質交官は無事終了し、たちは不歴代の墓に出るとの後日で寸父への途中だけの母大寺である岡崎の大樹に入っての家臣と塚の間の触れ合いを持った。 た様がこうして目の前にすまこと夢見る思いにござります。 夢ならまだ幸せぞ。 我らは必死で取り返したちをまた布に向けて手放さねばならんのじゃ。したがくり返るほど胸ってなる。 心配しろ。今日はそれを言わぬが取り決めぞ。 その通りじゃ。 どのようにお過ごしかと我ら 1 日足たり足りとあたの若気に思いをはせぬ日はなかったがようまさていのおいにどのようにしてたち千のため寸父と繋がりを持つことか ところでの若宮にはあの音造士の人数をどのように見たかな? たけがことかの わしには近頃珍しい服装と見た運の強いおじ ほ。 それだけにまだまだ試練の嵐は余人より多いだが、その試練の嵐どのようにして乗り越えていくか。こいつはちと見届けたい心が動く人層でござったわ。 鍛えがいがあると言われるのか。 ただ今のためにだけというのでは期待とはないがの。 するとわざわざ寸父へ回りたけを見届ける がごとくわしには聞こえるが 旅のそうへえ伊豆子へ吹かれていっても 不思議はない運水 というわけじゃ その寸父の今川吉本は関口業務部の娘セナ をつと呼び吉康の娘つを亀姫と呼んでセナ の父と共に今日もおこの席に呼んでいた 教をはい そうか 織田のこれがたち千に馬などを送ったか。 はい。信長なかなかなことをやるともっぱらの評判のよしにござりまする。信長が馬をくれたとなると世もた千に何か使わさずばなるまの そのようなことは わしは無国育てよと言っておるのじゃ。 織田方が機嫌を取って送り返すところを見ると竹まざの生まれつきでもあるま。 そのならば祖父清安の生まれ変わりと申して俺を見ましても近が人を育てるに 1 番無い方法はの早くから美食させを預けることとは思わぬか。 はは。 この2 つを預けて虎者と褒めちぎる。どうじゃ? はい。お、たけしが嫁にならぬか?か はい。まだ年もやつの城しなど。 おめはどうや? これはまた三川者もひどく皆に嫌われたものじゃ。 天文18年もあと5日でくれようとする日 に竹が父の人質や館に到着した もばさん ひっそりと迎えたのは祖母の員であった。 天文19年タ寸 5章年の縁である。 あ、そうそう。岡崎のたち千が参っていたの。 はい。 地が吉本じゃ。 はい。 新年おめでとうござりまする。お、よい子じゃ。よい子じゃ。あ田はどうであった?そなたもな祖父清安のように強なれ。おつるさ。たけちに塗装そう。 はい。 どうじゃ?たけちそなたのおを嫁にするか。 はい。 はい。と申すと嫁にしても良いというのだな。 ご所様の応せとあればや得ません。 やを得ないと申すと是非にも欲しいというほどではないか。 はい。 ではこの姫はどうじゃ? 美しい。そうか。おの方が美しいか。 はい。うん。 気に入ったらいつかお元に取らそうかの。 はい。 下がっておい。はい。 これわか。お席はここでござるぞ。 お先が これわか。 これは面白い。これは肝に怪我生えた小っぱじゃ。これは面白いぞ。 翌2 日のたち千は手習い始めに臨財寺の接を尋ねている。 たはい。 手習いに始める前に聞きたいことはある。え、おは昨日 5 弁してのけたの。 はい。 終わりではあのようなことはぶさを言え慎しむようにと教えなかったか? はい。え、どこにいまっても遠慮のをやるが良いと言われました。 誰じゃその人は?はい。信長殿の 何?信長言ごに表にいずるま悪くない考えじゃが危険がなくもない。 危険とおっしゃいますと、 おは諸に省便で名乗りかけたも同然 1 度でみんなにお元の存在を覚え込ませた。それもそこの知れぬ着物座ったわ辺としてな。 もうその点は見事であったがそのように覚え込まれるといつも厳しい監視に合う虎に話すというそれじゃところで信長殿どのお元は好きか はい大好き 寸父ご書は父がごになった大切なお方と なるほど元は素直な生まれつきじゃで終わりでは誰かに何か手な を受けたかの。 はい。師匠ご教寺のそうやら日本の少々。 ああ、よかろう。では今日は手洗い始めに入るかな。 はい。 そうめて天野は遠慮してくだされ。皇師という古いひ尻りを知っているか? はい。論の講師様。 そうじゃ。その方の弟子がある時、 政治とは何でしょうかと尋ねた時、皇師様 はこう答えられた。良いか?およそ国家に は食と兵と真がなければならんとな。 すると弟子がまた聞いた。国家がその3つ を備えられない場合にはどれを捨てたら 良いでしょうかと。 良いか。食は食べ物、兵は軍備。真は人と人との信じ合いじゃ。さて、お元であったら何と答える? 職とヘイとシ なぜ兵を捨てるのかの? はい。人は職がなければ生きられますのが槍り場捨てても生きられまする。 ほうほう。はたと同じに答えられた。兵を 捨てよとな。 ところは弟子がまた聞いた。残った2つの うちどうしても1つを捨てねばならぬ時は どちらを捨てたら良いでしょうかと。 たけなら食 とはどちらを捨てる真を捨てませる。食が なければけられますぬ。 中はひどく食にこだわるの。終わりでは腹をかせた覚えがあるな。 はい。三之助と特徴と腹がすくとみんな機嫌が悪く浅ましくなりました。 うん。して食べ物が手に入った時はそれをどうした? まず3の之助に食べさせました。 その次は たちおが食べました。特徴はたけちが食べぬうちは食べませぬ故え。 おほ。 特はたち千が食べぬうちは食べなかったか? はい。でもそれからは三之助も特徴の真似をして食べませぬ。それゆえその次からは初めから 3つに分けてまずたち男が取りました。 そうか。それは良いことをしたのがこはそうは答えなかったぞ。 すると食を捨てようと言われましたか? そうじゃ。食都心ではまず食を捨てようと申せられた。 それは元の話の中ですにあったな。特徴はたちが食べぬうちには食べなかったと申したな。 はい。 特地はなぜそうしたのだろうか。 さあ、 それはめさ之助はまだ押さなかったゆ故えたけち千にみんな食べられて自分の分はなくなるかもしれぬ。そう思った。 ところが特千はたが1人で食う人でないと 知っていた。そういうお元を信じておった 故え、たけ千が食べなかった。そしてその 次に三之助はたけちを信じた。黙っていて も1人で食う人でないと悟ったのだ。 誰かが1人で食べたら2人が飢えていく。 人と人との間に真がなかったら3人の命を つなぎ得たその職が争いの種となり、かっ て3人をちみドの戦いに誘い込まぬもので もない。 信じ合う心というより信じ合えるがゆえに 人間なのじゃ。真がなかったら獣の世界。 獣の世界では職があっても争いが耐えぬ上 生きられん。 さあ、今日はこれまで天と一緒に戻ってな、初行に霊の挨拶に回るわ。よい。 はい。 天の 良い正月を迎えました。ガタも 2日も富士を見ました。 あれこれと忙しい体じゃが、月 3日は合わしてもらおう。その 3 日がこれからのわしにとって楽しい日になろうて。 ありがとうございます。 じゃがアマン日々の底をくれぐれも注意されよう。目立たぬこと。目立たぬこと。 心ました。 ではい 、めでたい。皆もよく覚えておけよ。 たけち殿のこの服装稀れに見る想じゃ。 その翌日、た地を我が家に招いた関口部は 人質の身柄預かり役であり、吉本の妹向こに当たる。 た千殿。たち千殿は姫の弟じゃそうな。 姫の弟。はい。父がそう思えよとせ言え。 いかにもたち殿は今に街道 1 の弓取りとなられよ。皆もよ親しまねばならんぞ。 でも今は私のうちで預かった大切なご主様のかかりビットの脳たけちだな。 さ、 そう、そう。たけち殿。たけち殿に 差し上げたいものがありました。さささ。 たけちよ。はい。 お元はこの姫が気に入らぬのか? うん。 ではではなぜよその姫を?たけちよ。 はい。 姫はそなたが好きなのじゃ。これこのように。 た千は孫父での全く違った世界へ投げ込まれたのである。そして終わりでは 父上が見まかったな。 あん時前末森町にてのごいにござります。 その早くお着替えを。 信長の父織田城の中信秀は地上に多くの食いを残してその魂を天に返した。 人生わずか50年。 8 年早くしまわれた。開くな。わしは三川のたしより 10年以上も長く父を持った。 はい。お、信長の涙 2度とは見舞い。笑うなよ。 はい。 父は たった1つ この信長に大きな遺産を残してくれた。 父はこの信長を 最後まで分かってくれたのじゃ。 信長こそ 父の見残した夢を見るやと。 父の見残した夢を見るやつと はい。 あ仕かと頼むんぞ。中の動き空気をな。 はい。 ちたの 天文20年3月7 日、織田信の葬義は学産万寺で取り行われた あ、の信長の姿はなぜかこのにな の殿はかが出された。まさか父のごを忘れたわけでもある。 もはや見られるでござろ。 が育てられたとのはや間違いはござる前が半ばで土胸が切れてはおかしなものご家のはよ ごでござるしらくのがされたからとまさかごからごなる前今しばら がついていながらなんとしたことぞ。 申し訳もなく甘かして育てるか話します。 年寄りに訪ねるがこのままずっと待つつもりか? いえ、そのようなとへの遠慮もあること。 これ以上待つのはかがなものかの。 じゃ、が見えなされた。 ご風之助 様 の 実滅 天道に この時平塚の胸に の 育て何かかりがあったのではないかという強い思いがっていたの還元持ち泣きこと我が身の不傷よって腹かきって自害し相老者 れ拙者が死を行くたりと不便におしそらば次にためき老ろ上場その一家にてもお持ちくだされたく 1つ異様なる音業 必ずやめさせられること。名帯び車茶線 つぶりは困りろ。墓しの多業は無論のこと 。お裸などは持っての他。終わり一刻の 嘆きはこれにござそう。 じ、 じのバカ。 G長 は いつか Gの名のついた寺を立てて 苦用してやる。 それまで それまで地獄に押しれ。 外にも敵、うちにもまた敵の苦難の中で 信長は今父信と森役中 という2人の大きな理解者を失ってた 千と同じ戦国の個児となっ ち

📺 NHK大河ドラマ第21作『徳川家康』（1983年放送）

戦国の世を生き抜き、天下泰平の礎を築いた男・徳川家康。その波乱に満ちた生涯を、壮大なスケールと豪華キャストで描いた名作時代劇ドラマ。

🎬 主演：滝田栄（徳川家康 役）
⚔️ 共演：役所広司（織田信長）、武田鉄矢（豊臣秀吉）、夏目雅子、大竹しのぶ ほか
🎵 音楽：冨田勲
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