本気で徹底解説！石丸伸二が嫌われる理由。ハラスメント構造社会と自分の立場と相手を切り分ける思考。安冨歩東京大学名誉教授。一月万冊

本気で徹底解説！石丸伸二が嫌われる理由。ハラスメント構造社会と自分の立場と相手を切り分ける思考。安冨歩東京大学名誉教授。一月万冊

はい皆さんこんばんはやみです攻撃力 落ちろて毎日申し上げておりましたが落ち ませんでしたえその自民党を中心とする ですねその貴徳検疫の鉄の壁というのは 大変なものだったと思いますでそれでえ 選挙はですねあの蓮舫さんはですね3位に 沈みえ石丸さんがですね2位になってそれ で大変な注目を集めていますでどういう 注目を集めてるかというとですねその開表 速報の時にえテレビで色々テレビとかね ラジオとかであインタビューを受けたりし てたんですけどま短いやつをねそれが めっちゃ怖かったつってあの大変評判が 悪くなっておりますねでなんでそんなこと になったのかていう問題をですねえ考えて みたいと思いますこれ結構え興味深くって いうかあの深いところにですねえ原因が あってうんこなかなかあの私のですね私が あのずっと研究してるこの複雑さを生きる というこの本で論じた問題とかも深く 関わってるのでえお話ししてみようと思い ますなんかあの女性自身っていう雑誌が ですねえ特に熱心みたいでえまずはこの パワハラ州プンプン石丸シジ本当に直属さ れましたとライターを逆質問ラジオ番組で の対応が高圧的と批判続出という記事 さらにですねこれがあのよく見られた みたいなので全てが怖い石丸慎二氏逆質問 元乃木坂山崎を威たった1日で露呈した話 の通じなさというな詳しい記事を出したり していますでえ最初にですねこのパワハ州 プンプンの方を取り上げてみたいんです けどもえでこのTBSラジオでねあのこが 取り上げられていますでその9時は19時 58分から22時までえ開表ライブ 2024カオス東京で何が起きていたの かっていう番組があってその荻上チさん メディア評論家だそうですけれどもそれ からえライターの武田達さん アクティビスト のこれなんて読 だ城もこさんというもですねで コラムニストのプチ鹿島さんかな4人が パーソナリティを務めていたらそうなん ですけどもえっと各候補者にインタビュー しててでそれであの石丸さんが出てきたん ですねでそれでえこの荻上さんという方が 今回の知手応えを感じたと先ほども発信さ れていましたが特にどんな点手応えを感じ た選挙だったのでしょうかと質問するとえ 石丸ですねうんどの下りをされて いらっしゃりまてこれは刺されてさして かかでょうねといきなり逆質問ということ だったんですそしたら小勇さんが先ほど ぶら下がりの中で今回の選挙自分たちは 頑張ったと走りきったというな話をされて いたんと思うんですがはい特にどういった ところに力を入れてどんな手応えお感じに なりましたかっていう風に補足したんです ねそしたら えっと手応えの話じゃないですよそれ自分 たちができることを全部やったという意味 ですはいでな何かの反応は反応ではなく 自分たちの実感を話をしましたっていうま 木でか穴をくくったような答がしたんです ねででこれ えっとなんでこんなことになってるかって 言うとえその記者会見の時にですねあの このぶら下がりって言ってるやつの時に ですねえ石丸さんなんて言ってたかえ都民 の総意が現れた石丸慎二が会見え国政支出 は選択肢た当然考えるっていう記事がえ FNNプライムオンライン出ていますで これでまここであの見れるんですねその 記者会見の部分がでまあのこの記事を見る とですね えまずそのこういう風に挨拶してますえ 今回のこの選挙に対して私のチーム本当に 全力を尽くせたなと感じます公演会長始め 先体チームの皆さんそしてボランティア スタッフメンバー数えきれないほど皆さん の力を頂戴することができましたえその点 において胸を張ってできることは全部やっ たと言いきれます本当にありがとうござい ましたつって深深と俺お辞儀をしてまし たでえでそれ2点だって言ってね2点 なんかあるとか言ってましたねその1点が それでもう1点はですね結果においては 都民の総意が現れたそれだけです私から何 も申し上げることありませんつって結果に ついて振り返ったって書いてますけど 振り返ってないんですね結果はどうでも いいですっていうに行ったわけですでそれ に対してですねそのでもそれだけって感じ で共同記者会見が始まったんですけどもえ 幹事がNHKででNHKがですねえっと その手応えはどうでしたかって聞いたわけ ですこちらの東京賃部の記事に1問一等が 出てますねこっちの方がいいですねえっと これでで1問一等が始まったわけですね今 の1問一等なんか省略されてたんでこっち を見ないとわかんないんですけどもNHK がですね出口調査で2番目につけてます けど手答えどうですみたいなこと聞いてれ て手応え手応えってななんさっきの拍手の 手応えですかみたいなことを聞き返して ですねそれであいえあのち言ってえ2位に なってますけど手答えなんかいかがですか て聞いたんですねまそれに対してですねえ 都民の総意が現れたそれだけですっていう 風に返上したんですつまりあのこの手応え っていうことに対してですねえっと答えは ないんですよねで石丸さんはですねこの 手応えっていうことに対してはえっと返し なかったわけですでところがですねその 先ほどの荻上さんが え手応えはどうでしたかて手応えについて また聞いたんですよねなので えっとえ手応えって何っていう話変の反応 したのはえっと仕方がないと思いますねで 興味深いのが そのいや手応えの話じゃないですよそれ 自分たちができることを全部やったという 意味ですはいでなんだかなんだかの反応で はなでは反応ではなくて自分たちの実感話 をしましたっていう風に返事したのに さらにですねえではどんな点に手応えを 感じ出しでしょうかって言ってさらにた 聞いたっていうのがポイントでえそしたら 半笑い気味でえ手応えって言うんですかね それなんだろう自分たちでこれをやろうと 決めてそれを実施した実行したというそれ を手応えって言うのかなでも手応えて もっと反応ことを言うぐなかって気はし ますなんか違うニュアンスで聞かれてまっ ていう風にえ再び逆質問したとでここでま 終わったんですねでこれが一体何を意味し てるのかって私非常に重要だと思うんです けどもえまずですね私もなんか非常に 不思議に思いましたなんかでちょっと調べ てみたらえっと選挙の解放速報の時にて 手応えはいかがですかて聞くのがま決まり になってるみたいです ねであのつまりなんかま魚釣ってるなんか さ釣りをしてる人に近づいていってです ね釣れますかって聞きますよねどうですか 釣れますかって聞いたらですねぼちぼち ですねとかいやださっぱりですわとかって いう返事をするっていうところから話が 始まるのでえ選挙でねえっと選挙が終わっ てえ投票箱の蓋を閉じたその瞬間にですね 候補者に聞くのは釣れましたかっていう風 に聞くっていうのが普通だということの ようですなのでえで手応えを聞いてくださ いって言われてるん言われたんですかね これはねなのでえっとこんな必要にですね 手応えを聞いたでところがですねえそのま 普通釣りをしてる時にですね釣れます かって聞かれて釣れるかどうかとかえ何の ことですか聞かない返事しないですよね 釣れる釣れるかってどういう意味ですかと か言って聞か返事しないじゃないですか 普通はぼちぼちでんなとかってなんか適当 に言うわけですよねでそっから話が始まる というのがま普通の コミュニケーションなんですよねで バカバカしいと思われるかもしれませんが え人間のコミなんてバカバカしいもんなん でまそういうもんなんですでところがです ね石丸さんはそこに引っかかっちゃっ たっていうところが大きなポイントでで話 が通じなくなるんですねそうなるとえま 例えばだからまそういうあの大村松次郎と かっていう昔明治士の時のね陸軍作った人 ですけどあの学者かなんかでえ村人がです ねお熱ございますつって暑い時にねえに 言ったらえっと夏は暑いのが当たり前で すって返事するっていうこれはあの別に 事実かどうか分かりませんが昔あのNHK のドラマでやってたみたいでとんでもねえ なこいつ感じでしたけどもあそういう タイプの方なんですよねでえだからあの ここでつっかえちゃっているということが えみんなをそのびっっくりさせている ポイントのようですねでも えっとなんでその手応えばっかり聞くのか 私も不思議に思いますががうんでもまそう いうもんなんですよ最初の挨拶なんですね でじゃでもどうしたら私もなんか選挙に2 回出てですねえ東松屋ま市長選挙っていう のとで電和新撰組のえ比例参院の比例君 っていうのに出てですねえなぜかその時は あの手応えはどうでしたかて聞かれたかも しれないし聞かれてないかもちょっと あんま覚えてないんですけど例えばもし 市長選挙の時にえ聞かれたとしたら手応え どうでしたかて言ったらいやあの予想外に に多くの人が反応してくださってとても 楽しかったですっていう風に答えたです ようね でまでも令和新撰組の時もそうだったかな ままそういう風に答えると思うんですよ 普通はねででもえっと絶対答えないんです よねででわざとやってんのかなって最初は 思ったんですけどでもあのこの2回とも ですね手応え聞かれて巨として るっていうのが その2回と思ってたその最初の記者会見の 時のNHKの質問にも手応えなんかこう なってたのとそれからまたこのうんこの ラジオのほも手応ええっとどの部分でし たっけっていう話をしているので手応えを 聞かれてもう巨とするっていう人なんです よねでじなんで巨とすんのかっていう ポイントなんですけどもこの後にですね えライターさんのですね武田佐鉄さんが 質問するのはですね非常に面白いんですよ ねで武田さんはですねあのここでその 手応え問題がですね行き詰まってるのを見 てえ覚悟の論理っていう本について話をし ますでこれでですねこれあの去年の5月に えあ今年の5月にディスカバー21って いう私も論語の本とか老師の本出させて いただいたところですけどもそこからです ね出た本についてえ質問するんですこれが 長いんですよねえちょっと熟読させて いただいたんですけどちょっと熟読っての はなかなかですけどねえメンタルが強い ですねという風に言われてなんでメンタル が強いかって言われたというとその相手の 問題はどうなって私は知りませんよと 割り切れるところと書かれていてですね ちょっとこう政治をやられる方からすると この相手の問題がどうなっても私はま知り ませんよっていう風に言われるとちょっと ぎょっとしちゃうなってところも感じたん ですけども選挙戦でいろんな立場の人とお 会いしてお話しすることがあったと思い ますけれどもこの本に書かれたことって いうのは特に考えたしては変化ないですか ねっていきなり言ったんですねでこれ だいぶ変な質問だとは思いますなぜかと 言うとえっとたった4分とかしかないとこ でこんだけ質問者が喋っちゃうとですねえ 回答する暇がなくなっちゃいますよねでも あえてやったのはやっぱりなんかすごい 重要だと思ったんですよねでそれで対して ですね石丸さんがですねえっと失礼ですが 本当に熟読されましたって言ったんですよ でこれに対して熟読しましたねって言って えっと小さんがめっちゃ付箋張ってます ねっていう風に言っててここでもうかなり 険悪だったんですねなんで険悪になるの かって言うと1つはですねえちょっと熟読 したんですけどもって人に質問するのは ですねちょっと私は失礼だと思いますね私 がまあ例えばから複雑さを生きるこれ熟読 したんですけどもていう風に言われたです へえってなりますねでつまりはあなたの 言ってることは全分かってるけどていう風 に聞こえるわけですよそれちょっと やっぱり威圧的だなと思うのでえそうして 威圧的にやられるとそれに威圧的に返し ちゃうのは仕方がないかなと私は思います 思いますが私だったらどう言うかえは雑を 生きる熟読したんですけどもて言われたら へえ熟読してくださったんですかそり ありがとうございます面白かったですか って聞きます ねでそうしたらですねこういう感じには ならなかったと思うんだけどそういうこと しないんですよねそこでですね えっとそのまずなその全部言わせておいて 失礼ですか本当に熟読されましたっていう 失礼なえ返事をしたとそうするとですね むっとして熟読しましたって言ったわけ ですねでなんでこういう風に言ったの かって言うとこれあの石丸さんがですね あのその後にこそういう風な思いでは言っ てませんえはいっていう風に言ってて自分 の範囲責任の範囲を定義するという意味に おいてその話をしてますで政治にいて意見 のやり取りをするっての当たり前ですよね それをしては否定しては否定はしていない はずでと意図を説明してここで終わっ ちゃったんですねな時間ですって言って 切れちゃいましたなのでこの全体の やり取りやっぱかなりね不適切だったと 思いますあのラジオの方が聞き方がね ただただですね えっとここのねこの覚悟の論理はねこの 部分を武田さんが切り出したっていうのは ね実はですねなぜ手応え 返事しないかってことの答えになってたん ですね私結構後でよく考えてみて驚いたん ですけどえなこう書いてあるんですねよく 市長はメンタルが強いですねと言われます そう見えるのはおそらく元々性格の特徴に 加えて自分の立場や役割を相手の立場や 役割と切り離して考える習慣があるから ですどこまでが自分の問題でどこからが 相手の問題か明確に線を引いているその 結果極端に言えば相手の問題はどうなも私 は知りませんよと割り切れるだから メンタルが強く見えるのでしょうという風 に書いてあります でこの部分にですねえぎょっとするって いうのはあやっぱさすがにですねあのえ 完成が鋭いなっていう風に思いましたで かつですね大変興味深いことにさっき言っ たみたいになぜ手応えに対して返事しない かが実がこっから出てくるんですねでこれ がそのキンドルのですね問題のえ箇所なん ですよでこの自分の立場や役割を相手の 立場割と切り離して考える習慣があるから ですっていうところにえこブロック体に なって強調してありますでその後にですね え秋田片市の道の駅これなんかめっちゃ 赤字で2000何百万か毎年垂れ流して るっていうことを問題にしていました けれどもえそこにですね無印導品の出展を 計画した時の話をしましょうって言ってま えちゃんとですね無印良品に来てもらっ てえ黒字になるようにするっていう提案を したわけですところがですねえ議会の多数 派がですねえ反対して白死になってしまっ たということが書いてありますでこれ何な んでなんでこれがですねまず1つまず1つ 目えなぜこれがですねその例になってるの かがちょっと不思議なんですよねえこの 不思議なんだけども あのつまり石丸さんはこれがえ例になっ てると考えてるわけなんですよでまず何が 不思議なのかって言うと うんそのここでねあのどこまでが自分の 問題でどっからが相手の問題かっていう風 に考えた時にえそのこういうその議会に おける市長と議会という風に問題を設定 するのは不自然な感じがするんですよねえ このこのやり取りこのこの中から見えるの はえ誰かと誰か1対1で コミュニケーションを取っている という状況情勢な情勢とか光景なわけです よこの言葉から見た時にね私といてあなた がいてお話話なに何かについてやり取りし てる時に私の立場と歩くわれるあなたの 立場と歩くれる明確に線を引くっていう ことをしているっていう手続きそういう 手つきが見えるんですねこれ結構怖いです よねけれどもえっとその後に出てくる例は え市長がえ何かを議会にかけてそれを議会 否決するこれはま明確に線が引かれますね 最初からねでその議長とえ議会みたいな 関係性の線引きっていうかま明確なねもの をこのもっと一般化しているっていう ところが怖いんですけどえ彼はですねそこ がえ怖いぎょっとするっていう風には見え ないっていうポイントなんですねそこを ですね同じように考えてるんですよねで これがぎょっとするポイントなんです けれども当然え石丸さんはですねそこを 地続きに考える人だからぎょっとしないん ですよそのぎょっとしないというところに ぎッとすべするっていうことになりますで えそれでですねそのじゃあそういうそので もうちょっと前のとこにねあのこういう ことが書いてありますえ自分だけで生き られる人はいません私たちは人との関係性 の中で生きていますえ自立した大人である ならばそれぞれの関係性の中で自分がどの ような立場にあるかを理解しその立場に ふさわしい行動をけ選ばなければいけない これが私の考えですと書いてありますで この第2章にはですねえ役割を引き受け 責任を果たす自分の立場をきちんと理解し てその立場であることが恥ずかしくない ように正しく振る舞うことかな鬼の刃第4 巻って書鬼の刃ってそういうやばい本だっ たんですねだからこれはですねあのちょ私 のこの子読んでいただくとえ私がこの本で 徹底的に批判してる考え方なんですねえ なぜ批判してるかっていうのは是非を読ん でいただきたいんですがなのでえっと私は こに非常に興味深く思いましたでえっとだ からですね石丸さんの考えとしてはまず ですねこう人には立場があってでその役割 があるとであのこのえこちらのですね 生きるための日本士という本がございまし てこれも1月満作でえ特別バージョン販売 してちゃんと講義付きのですね特別 バージョン販売してるんですけどもえこの ですね生きるための日本史っていう本の サブタイトルあなたを苦しめる立場主義の 正体と書いてありますでこの裏の帯にです ねあのこのに書いてあるんですねえ日本 立場守人民共憲法全文立場には役がついて おり役を果たせば立場は守られる1第1条 役を果たすためには何でもしなければなら ない第2条立場を守るためなら何をしても 良い第3条他人の立場を脅かしてはなら ないこの3条さえ守ってればどこ行っても 平和にきとができるその代わり過労しする かもしれませんがていう風にこ第一緒に 書いてるんですねで石丸さんはですねえ この立場主義者なのかって言うとそうじゃ ないですよこの3番目他人の立場を脅かし てはならないこれをですね彼は無視してる んですねだからえっと第1条第2条は守っ てるんですけど第3条を批判してる私は第 1条も第2条も第3条を守ってはならない と主張してるこういう違いがありますでえ この第1条第2条つまりえ人には役があっ てでその立場があってその立場には役が ついていでその役を果たさねばならないで これは石丸さん受け入れてるんですねで これをですねその最適な戦略っていう選択 って形で理解してますこれはあの最適な 選択っていうのはですね不可能であるので え私はそういう考えとしてはならないと 厳しく批判してるんですがなぜ批判してる かって言うとえっとそのそのまそもそも 1番簡単な理由はですねそれ無理だから です選択肢多すぎるんで人間にはですね 考えないといけない様子多すぎるんですよ だからえっとその最適な戦略って考えると 計算量爆発をこってフリーズしちゃうん ですねでじゃあなんで石丸さんがそんな 選択って考え方するのかって言うと彼が 経済学を京都大学経済学部で学んだから私 は京都大学の経済学部で経済学学んでこれ 狂ってるわと思ってえ何十年も考え抜いた んですけども石丸さんはそこは受け入れた んですねここに大きな分岐点があるんです けれど もまそういう形でですね その問題を設定したわけですでそうすると ですねそのもう立場主義をね1条2条を 受けるとね3条が問題になるんですね つまり他人の立場と自分の立場の関係が あってで人の立場を脅かしたならないん ですよ日本社会においてはところが石丸 さんはですねえ人の立場を脅かすていう ことに対してはえっと当然そうすべきだっ て考えてますその意味でえ第3条に関して はえ非常に批判的なんですねでこれがその 石丸さんが嫌われる大きな理由ですでその じゃ第3条ですねつまり人の立場を脅かし てはならないっていうことを彼が批判する 大きな理由はですねそこに馴れ合いとです ね構造が生まれてそれがえ機能不全を 起こしてるっていう考え方ですそれその 通りだと思います私もそう思いますただし そこを突破しようとしてえ第1条第2条を 守りながら私は不可能だと考えるのでここ はですね石丸さんは間違ってるという風に 考えますでえなぜ間違ってるかを知りたい 方はえ複雑さを生きるお読みくださいで あのこのですね熟読してくださいねですね であのでじゃあ彼はどうやってそれをです ねあの実現してるのかというとえ他人の 立場と自分の立場を切り分け他人の役割と 自分の役割を切り分けて私は自分の立場と やがりをえ全力で最適化によって果たし ますとその結果あなたがどうなるかは知り ませんよという形でえこの日本立場主義 人民教育区第3条をですね入れ替えてるん ですねでをですね実現するために彼は えっとその自分がその引いたこの線の外に 関して何が起きてるかどうなってるかって の全て環境だと見なしてるんですねなので え先ほどの1番最初のあのNHKとの やり取りが起きるわけですつまりえっと 投票の投票についてどういうです ね手手応えがありましたかって聞かれてえ それ手応えの問題ではありませんっていう 風に言ってるわけですねえでそれ都民の 総意が現れたそれだけだっていう風に言っ てるんですつまり自分のやったことがどう いう結果を引き起こしてそれをどのように 受け止めるかってことを彼はですね捨て てるんですねであじめ考えたこと最適した 戦略とかを戦術とか色々考えてでそれを 実行するそれがどうなるか知らねえよって いうそういう考え方なんですよでこれは ですねえフィードバックのループが切れて おりますで大変危険なことで私はですねう いうような考えと無責任という風にこの本 の中で論じてるので石丸さんの考えは非常 に無責任だという風に考えるんですけども 彼はえ自分の立場と役割を最大限果たす ことが責任を果たすことだと考えてるん ですねでこれはですねえこの点においては 彼はですね徹底した立場主義者だと私は 思いますでこれはですねえうまくいきませ んなぜかというとさっき言ったそのせ計算 量爆発を引き起こしてしまうからです どんなにえ立場をですねえ限定したところ でえ考えないといけない要因って無限に あるんですね人間が生きるあるいは政治家 として振舞うっていう場合にはところが ですねその彼の作戦で行こうとすると最適 化できるまでにえ要因を絞り込まないと いけないんですでその絞り込みをする段階 ですでにですねえ何をするか実は決まっ てるんですよねまつまりちゃんと最適化 する前に実はやることが決まっていてで それがその決まることが最適になるように 条件の方をいじらないと無理なんですよで それをやっぱりやってしまうはずですそれ をやらずにですねえこの彼のここで展開し てる論理は実現できないんですねでそう なると非常に独善的になりますでえ コミュニケーションが閉じてしまいます なぜかと言うとこう線を引いてね外部他人 であるとか自分が関わってる相手ってのは 全部環境だと見なすわけですねでそれで 自分はこれは正しいと思っで信念を持って やりましたというだけであってえその結果 はですね知りませんよていうことになると ですねえそこで後から起きてることに対し て何か人がブーブよは何言うか知らねえよ それはという態度になっちゃいますでこれ はですね非常に怖いですねなのでえ石丸 さんはですねつまり精神誠意やってるわけ ですただしその精神誠意というのはえっと 他者に対するあるいはその外部に対すると のですねフィードバックはその切れちゃっ てるんですねなんで切れるのかって言うと それ切らないとですね発狂してしまいます ねもう持たないですだから彼は自分自身を 守ってかつ行動するためにえそういう風に なってしまうんですねで えでもう1度整理いたしましょうえ日本 社会において尊敬されるためにはえこの 日本立場主義人民共和憲法1に3条守ら ないといけないです特に3女他人の立場を 脅かしてならないってすごい大事でねで これやるとしてもですね相手に感情を 傷つけないようにやらないとダメなんです よなので特に政治家はですねこの第3条を ですねきちんとできる人であることが要求 されますところがですねそれ自身がえ日本 社会の閉塞状態を生み出してしまい停滞を 生み出しているだからこれを打ち破れなば ならない多くの人が考えてい実際その通り なんですよで石丸さんはそれを実行しよう としていますなので人々はそれをですねあ ま一部の人々ってかその立場守備が 生み出すしがらみによってガジ絡みになっ て苦しんでる人々はえそれを断ち切って くれる人だとして期待するそれはその通り だと思いますただしえ彼は1条と2条を 守っていますだから立場主義者なんですね ただしこれは従前な立場主義ではなくてえ 欠落した立場主義あるいはですね新立場 主義と言っていかもしれませんでこの論理 をですね振り返されるとえ1と2を守って いるから大丈夫だって考える人と3を破っ てる以上こいつはとんでもないっていう人 の間ですね真ッ立に分かれますねでえもし も世の中がうまくいっていればえ3を破る 以上排斥されるはずなんですけれども 世の中がぐちゃぐちゃになってる大変な ことになってると人々が危機感を抱いてる のでえ3を打ち破る石丸さんに人々が期待 するこれは非常によくわかりますけれども ですねえ残念ながら1と2を守りながら3 をま3を放棄するとただの破壊になって しまうんですねなのでえ何何も生み出さ ないでただただただ混乱を引き起こし人々 を怒り狂うせて終わってしまうという結果 になりがちです実際だから秋はそうなった 可能性が高いですねえ彼が辞めた後の市長 選挙ではえシさんのやり方を否定する人が 当選しえみんな大喜びしてますねまその そうのり第3条をちゃんと回復してえ秩序 を回復するということをですね人々は望み ますでもそれで問題は解決しませんがえ そうしないと社会が持たないからですねで えで実際にですねもしその石丸さんがえ どこかの主張となってえその大きなですね 権力を握って行動するとやはりですね第1 条第2条を守りながら第3条を放棄して いると機能しなくなるはずですなぜなら これ全部1つ中りなんで ねですからそので私がですね提唱している その倫理というのは他者との間に コミュニケーションをしっかり守るその ためのフィードバックと学習っていう プロセスを通じて変化していく変化し続け るっていうことにですねあの責任という ことの意味がなければならないという風に 考えています一丸さんの今の段階ではえ その非常に無責任になってしまうという ことに私の議論ではねなりますもちろん彼 はです責任を取る精神性であることに全力 を上げてるので無責任だと言われたら ぶち切れると思いますけれどもそれはです ね主観的にはえ責任を取ってるとますが え俯瞰的にあれ構造的に見るならば極めて 無責になりますよということに過ぎません でそれが現れてしまってるのはこの2番目 のこの記事なんですね全てが怖い丸珍事元 乃木坂山崎を伊っていうそのですねえ山崎 さんというですねこ女性をに対して威圧的 で非常に失礼な態度を取っていたってこと が批判されていますでこれはですね日韓 スポーツこっちの方がちゃんと出てたん ですが元経大生元乃木坂27歳山崎西丸 慎二とえ選挙特番ガチバトル後ああ怖かっ た投稿に道場の声合いつぐって書いてあり ますでこれなんなんでかここのやり取りを ですね再現するとえ石丸はですねリモート で対面した山崎から石丸さんが実現したい と思われてる公約の内容を拝見して都知事 として国政と土星の内容ってかなり違うと 思うんですね小池さんのこれまでのゼロ 公約も本来は国政生徒として掲げる問題 それぐらいの規模だと思います石丸さんが この先やりたい政治って国際レベルなのか 土星レベルかどっちのの重き重きが重さ 重きが大きいですかと投げかけられたとで これに対してですねえ大変申し訳ないん ですが前提の下りが全く正しくないと感じ ましたよと言ってそしたらですね山崎さん うえてえっと不勉強なんですけども教えて いただけますか教えていただけますかと 返事したそうしたらゼロ公約と私が書た警 格どこに共通点があるという風にと言うと え山崎さんがですね内容は異なると思うん ですけどっと言ったらえっと全然次元が 違うと思うんですけども土台解決できない 問題を作ってしまったのが7つの公約の 実態ですっていう風に言ったんです ねでえここでですね昼まず山崎さんがえ 小池さんとは分けさせてくださいすいませ ん不勉強でとえ謝る必要もないのに謝られ たわけですでこれは非常に立派な態度だっ たと思いますねでえ国性の規模でしかでき ないことが都で実現しないっていう風に 打ち出してる公約の中にもあったかていう 風な声私は受け取ったんですけどもこの声 に関してはどう考えですか聞いたんですね そしたらですね見方が違うんじゃない でしょうか国政レベルである国防とか外交 それはとの半中に入りませんでも私があの 中で歌ったのは全て東京都として関与 できるもです限定しているって言ったん ですでえっとこれがね何を言ってんの かって言うとま基本的にはですあの東京都 の一極集中が日本の問題だっていう風にま 言ってるわけですよねでそれをその東京都 のの知事として解消するっていうのは やっぱ原理的には無理があるまその点を 指してるんだと思うんですよね山崎さんが 言ってんのでも石丸さんはえそれは東京都 の内部でこうそれを実現することで波及さ せらるないというのは一応そういう理屈を 立ててるので石丸さんとしてはえ矛盾して ないと考えてるわけですなので えっともしね親切なんだったらえっとあ あの問題ですね東京一種局集中の問題を 東京になって解決するっていうのは国性の 問題じゃないかということですねでも私は 東京都のやり方を変えることによって波及 させることが可能だと思いますと返事を すれば良かったんですよでもえそうそう いう風にしなかったっていうのはですねえ まこれかなり失礼なタイトですねでえっと 元明石市長の泉ふさんがですねこういう風 におっしゃってるんですね石丸市の橋本徹 &山崎レナの対応の差に驚く評価して くれると素朴に質問する人で対応を変える のはという風に書いています でこん中でですねえ山崎レイナさんに 対する対応と橋本徹市に対する対応とが 大きく違っていることにも驚いたという風 に批判しておられますこれがその泉さんの ツイートでね山崎レナさんに対する対応と 橋本徹に対する対応とが大きく違ってる ことに驚いた自分を評価してくれる人と 素朴に質問してくる人とで対応を変える といのはどうなんだろう私への対応は予が にフレンドリーだったが本音はどうなん だろうていう風に言っとられますでえこれ ねすごい大事なポイントでえ人に対して ですねその上下をつけて自分より上だと 思ったら媚へらって自分より下だとかると いるっていうのはですねま最低の態度です でえ石丸さんが非常に評判悪くなってのは そういう感じがするんですよね彼としては そういうつもりは全くないと思いますけど もえそういう風に振る舞ってしまっている ということはですねえ言えるのではないか と思いますで泉ふささんはですねえ全く逆 の方だと思いますねつまいかなる人に対し ても同じ態度を取るしでもえっと例えば ですねその怒鳴りつけたりしてえ大問題に なって視聴やめちゃってますよねで石丸 さんもですねえその色々こうきつい当たり をするというで同じように見えるんです けどもこれ全然違うんですよねというのは 泉さんはですね私の見立てでは立場主義者 では全くないんですよあの自分の信念とか 情熱とかとかに非常に従ってる方なのでえ フィードバックがですね作動してる人だと 私は思っていますつまりえっと先ほどの 日本国民立場主義自民教憲法123条全て 満たしていないんですよ泉さんはところが ですねあのその喧嘩するっていうところで は似てるに見えるんですけれどもその1条 2条に基づいて喧嘩しているつまり役を 果たすためにえ何でもする立場を守るため に頑張っているといういう役や立場という 概念をえ守りながら戦っているえ石丸さん はえその他者に対してねその フィードバックを維持しながらえっと適切 に対応するってことができないでいるん ですねこれに対して泉さんはですねそこを やりまくる人なのでえ非常に危険人物で あるんですが私はですねとてもそこん ところは大切なことだと思っていますだ からその意味でそ尊敬してるんですけども でこの点についてね石丸さんが大きな誤解 をしてると私が考えるポイントがあります それはですねその授業に対する考え方です でこれあの絶対に譲れないことは迷進むっ ていう説があってえそこでですねでも自分 の尊厳に関わるようなことは大事なところ は絶対に譲れません職業人なら誰もがプロ として譲れない部分を持ってるでののでは ないでしょうかその譲れない部分についた は徹底的に戦うべきですと書いてあるん ですねでこのプロとしてって書いてあり ますから個人として私としてではないん ですですよここがえ先ほどのですね立場 役割でプロというのは立場や役割をに従っ てですねしっかりと最適化してえ行動する 人のことなわけ ですでもえ授業にはそういう考え方ないん ですねだってその立場っていうのはえ現代 日本に特有のですね概念ですのでえ古代の 中国にはないですだからえ そのこれに続いてねえ中国戦国時代に活躍 した思想家にという人がいますね申しの 言葉に自ら帰り見てなおくんばえ 1000万人というのも我ゆかんというの があります自分の心を振り返って自分が 正しいと確信できれば例え相手がえ 1000万人であってもつまりどんな困難 があっても立ち向かっていく行くという 覚悟を示す言葉ですって書いてあってえ アナリストの仕事を始める時に上司が送っ てくれた言葉で私がずっと心にさえにして いるものですっていうまた非常に立場主義 的なことが書いてあるんです けどそういうもんじゃないですよねこれも この授業の義とかいうのはその正しい非常 にあの内面のね えつまり自分自身の感情とか主体っていう のは非常に重視するんですねでえそれに 従って感じたものにを守るということなん ですねだからプロとしてのとかえ職業人と してとかえそことは関係ないんですよねで 側音の情という言葉がありますそれはその 申しのね基礎になる概念ですけど井戸にも 子供が井戸に落ちようとしている様子を見 たらは誰だってですね体がパッと出ちゃう だろうという風にこれが社会秩序の根源だ というのが申しの思想ですがその体がパッ と反応するその時にですねおこの子は落ち そうだな落ちそうだとするとこれ私の立場 状えこれは助けてあげないといけないで ないだろうかこのこのお父さんお母さん そういえばとかやってる人です落ちちゃう んですねそういうことする人はいない だろうと子供が井戸に落とになったらパッ と手が出るだろうそのパッと手が出るこれ を職員の情って言うんですがこれが社会の 根源であってこの職員の上に従って行動 するのは先ほどの言葉 ね自らに帰り見てなくんば1000万人と いうでも我いかんと職員の上に従ってれば そうなるということなんですよねここに 最適化に関するですね物を持ち込むとえ フリーズしてしまいますそれがですね私の この複雑さを生きるの重要なポイントで かつですねこの後に尊師が出てくるんです けども尊師の思想はですねこの第4章に 詳しく書いてありますがフィードバックと 学習に基づいた戦略論なんですよえ最適化 論ではですね決して理解することはでき ないはずなのですがそこもですね石丸さん には是非理解して欲しいなっていう風に 思いますまつまりですねそのここの外部に 対する感情を切ってしまっているっていう 状態でこの立場主義的な他者の立場への 尊重っていうのを失うと非常に暴力的に なってしまって嫌われるよっていうことな んですよねでえもちろんですね泉ふさんも 嫌われておりますが嫌われ方が違うんです よねでそこにですね私は大きな差があって 実際ま泉さんは え橋本さんとは近い人かもしれないけど私 とは距離が遠いう人だっていう風なことを えツイートしておられましたけども私も そんな風に感じますまそういうわけでです ねえこういうことによって石丸さんがです ねその急に評判を落としてるわけでもない と思うんですけどこれで評判好きになって 人も結構いると思うんでえつまり怖い感じ 悪いっていう風に思われ始めている理由と いうのはですね以上のような理由である ことであるという風に考えあるわけですま そこのところをですね分かりたい方は是非 複雑さを生きるこれは岩波書店から出たん ですけど絶版になっておりましてえ清水 さんが俯瞰してくださって1月満冊で販売 しております買い方はこちらに出ています バージョンが2つあって1つはですね私と 清水さんがえ10時間の解説動画をつけた バージョンこれがバージョン1私がですね 1人で10数時間の解説動画をつけて清水 さんで1時間の解説動画をつけたのが バージョン2ですどちらも 3万8617ドルえ石丸さんに読んで 欲しいなっていう風に思いますじゃどうも ありがとうございました

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コロナに関する情報は下記を参照ください

厚生労働省　新型コロナウイルス感染症について
https://www.mhlw.go.jp/stf/seisakunitsuite/bunya/0000164708_00001.html

新型コロナウイルス感染予防のために
咳エチケットと手洗いをお願いします
https://www.mhlw.go.jp/stf/covid-19/kenkou-iryousoudan.html#h2_1

内閣官房新型コロナウイルス感染症対策推進室からの情報発信
https://www.cao.go.jp/others/kichou/covid-19.html

WHO Coronavirus disease (COVID-19) pandemic　英語
https://www.who.int/emergencies/diseases/novel-coronavirus-2019

安富歩さんは京都大学経済学部卒業後、株式会社住友銀行に勤務し、バブルを発生させる仕事に従事していました。しかし、そこで優秀なはずの人々が異常な活動に命がけで没頭する状況に耐えられず二年半で退社し、京都大学大学院経済学研究科修士課程に進学し、修士号取得後に京都大学人文科学研究所助手。その後、ロンドン大学の森嶋通夫教授の招きで、同大学の政治経済学校（LSE）のサントリー＝トヨタ経済学・関係分野研究所（STICARD）の滞在研究員となる。１９９７年に博士号を取得し、学位論文『「満洲国」の金融』（創文社）で第四十回日本経済新聞経済図書文化賞を受賞。名古屋大学情報文化学部助教授、東京大学大学院総合文化研究科助教授、情報学環／学際情報学府助教授を経て、東京大学東洋文化研究所教授という経歴と肩書きを持たれています。

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一月万冊　清水有高（しみずゆうこう）滋賀県出身。元不登校児、母子家庭育ち。ビ・ハイア株式会社代表取締役。滋賀県立大学人間文化学部卒業。ベンチャー役員、上場企業役員などを経験し投資家、経営者として活動中。東京大学を始め各種大学で講演多数。読書を経営に活かし自己資本比率70％の会社を経営。8年間でスタッフ1人あたりの営業利益を100倍以上にする。読書を通じて色々な可能性をみんなに伝えていきたくてこのチャンネルを運営中。

動画千日投稿行挑戦中。うつ病で本調子ではありませんがなんとか生きています。見てくれてる皆さんいつもありがとうございます。一月万冊は1ヶ月1万冊読めたらいいな！の意味です。元気な時は1,500冊以上、今は300冊くらいです。元気になりたいな･･･

2018年にとても悲しいことがありうつ病に。2年近い闘病を経てその期間はYouTubeもかなり休みがちになりました。最近ようやく少し元気になり、YouTubeなどの活動も再開しています。