中国美女和“鬼子”演员上演闪电裸婚:没房没车,回家种地!【我住在这里的理由 358】亮叔寻主人公篇 上

【358 亮叔寻主人公篇 上】《我住》又又又又没素材了?自信亮叔亲自出马,赴40多人日本人活动现场,结果爆尴尬?另辟蹊径,自以为能搞定一切的亮叔,二次挑战再度翻车?“我住”秒变“我离开这里的理由”?牙白!我住不会真的要黄了吧???
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45件のコメント

  1. 在40多人面前让他们自愿报名坐主人公 is the wrong approach. 谁会好意思在众人面前自我举手报名呢?你们要把每人的联系 email or phone number 要到,然后单独联系,这样才有成功的可能。

  2. 希望,愿望在中国的日本人遵守中国的法律!法治!法规!多多做善事!也希望中国人多多监督在中国的日本人!忘记历史就是对国人的不敬~~~是不可饶恕的!只有真正善良,有正义感的日本人才配居住在中国!

  3. 我觉得那个日本演员演技真的很好,有点可惜就是日本演员在中国能演的角色不多,其实国内的戏那么多配音,我觉得他演任何中国人角色,只要配上音都可以,光看外表,不听说话的话是看不出来的,唉,希望以后可以给外国演员多点不同角色的机会就好了

  4. 邪神装正神

    大家都知道,毛泽东有一篇文章叫《为人民服务》。为人民服务这个口号很好啊,可是,大家要明白,这个口号是什么信仰的人提出来的?是一个信仰阶级斗争邪说,要不择手段的夺财害命的一个具有土匪理念的人、一个具有弱肉强食的进化论的信仰者、一个无法无天的人提出来的,前提已经决定了他是个土匪、魔鬼,怎么会为人民服务呢?邪神装正神,就是这样装出来的。狼拌成羊妈妈,最终目的还是吃羊。

    为人民服务是纪念张思德的。张思德是干什么的?是熬大烟的,并非是烧炭的。南泥湾是干什么的?是种大烟的。大烟是干什么的?是毒害人民的。在日本帝国主义侵略中华民族的大敌当前的情况下,毛泽东与他领导的共产党不上前线与国民党一道去打击侵略者,而是在大后方种大烟、熬鸦片,并将其运到蒋占区,毒害那里的同胞,削弱国军的战斗力量,换回大量的银元,购置枪炮,准备打内战。这就是那篇所谓《为人民服务》出笼的背景。当国军以血肉之躯在全国各地与日军展开殊死搏斗的时候,毛泽东却派潘汉年、杨帆、姚漱石等人与日本勾结,要与他们共同对付蒋介石。大家都知道,当日本首相田中角荣,因为日本侵略中国向毛道歉时,毛却毫不掩饰地说,你们帮了我们的大忙。其汉奸嘴脸暴露无遗,还有什么资格谈什么为人们服务呢? ……

    张思德是一个小人物,毛称赞他的死“比泰山还重”,并说,一个人如果有张思德精神,就是“一个高尚的人、一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人”。一个烧制害人鸦片的人死了,便一下子“死得比泰山还重”、“成了高尚的人”、“有益于人民的人”,这对的上号吗?

    其实,中外独裁者都有“人民”情结。他们都是口里惦念着“人民”,心中想着他的政权和统治,他们言必称人民,实际上是“嘴里喊哥哥,背后摸家伙”,正如现在贪官们一样,大会上言必反腐倡廉,背地里自己贪赃枉法。用毛泽东自己的话说就是“打着人民(的旗号)反人民”。一方面用“人民”一词来糊弄人民,骗得人民的信任,让人民为其卖命,另一方面,对人民进行残酷掠夺、打压,使其政权稳定,好骑在人民头上为非作歹。

    “红太阳”至今在天安门城楼上立了数十年坚持不懈,从不下岗,精神可嘉。还曾见报导说某偏僻的小乡村里有人在庙里当菩萨一样供着。毛粉们看到此,应该心里颇有所安慰吧。今天,确实有相当一部分人在怀念着这位“伟大的领袖”,当年那些激昂的红歌也间歇性地在某些场合隆重响起,当然敬毛爱毛的粉丝是不会去读一读《把毛泽东还原成人》《红太阳的陨落》的,他们心中的神,不容亵渎与怀疑的。时至今日,毛泽东为什么还能“俘获人心”?从其言论可窥一二。读后不管是激情澎湃斗志昂扬还是觉得人格分裂颠覆三观,请都不要怀疑,此确系出自“伟人”之口之手。

    抗日战争结束后,毛泽东曾说:有些人怀疑共产党得势之后,是否会学俄国那样,来一个无产阶级专政和一党制度。我们的答复是:几个民主阶级联盟的新民主主义国家,和无产阶级专政的社会主义国家,是有原则上的不同的。毫无疑义,我们这个新民主主义制度是在无产阶级的领导之下,在共产党的领导之下建立起来的,但是中国在整个新民主主义制度期间,不可能、因此就不应该是一个阶级专政和一党独占政府机构的制度。(毛泽东1945年4月24日作中共七大政治报告《论联合政府》)

    我们共产党人提出结束国民党一党专政的两个步骤:第一个步骤,目前时期,经过各党各派和无党无派代表人物的协议,成立临时的联合政府;第二个步骤,将来时期,经过自由的无拘束的选举,召开国民大会,成立正式的联合政府。总之,都是联合政府,团结一切愿意参加的阶级和政党的代表在一起,在一个民主的共同纲领之下,为现在的抗日和将来的建国而奋斗。不管国民党人或任何其他党派、集团和个人如何设想,愿意或不愿意,自觉或不自觉,中国只能走这条路。这是一个历史法则,是一个必然的、不可避免的趋势,任何力量,都是扭转不过来的。(毛泽东1945年4月24日作中共七大政治报告《论联合政府》)

    没有人民的自由,就没有真正民选的国民大会,就没有真正民选的政府。难道不清楚么?人民的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体这几项自由,是最重要的自由。在中国境内,只有解放区是彻底地实现了。(毛泽东1945年4月24日作中共七大政治报告《论联合政府》)

    一切知识分子,只要是在为人民服务的工作中著有成绩的,应受到尊重,把他们看作国家和社会的宝贵的财富。中国是一个被民族压迫和封建压迫所造成的文化落后的国家,中国的人民解放斗争迫切地需要知识分子,因而知识分子问题就特别显得重要。(毛泽东1945年4月24日作中共七大政治报告《论联合政府》)

    不论什么人,只要不是敌对份子,不是恶意攻击,允许大家讲话,讲错了也不要紧。各级领导人员,有责任听别人的话。实行两条原则:(一)知无不言,言无不尽;(二)言者无罪,闻者足戒。如果没有“言者无罪”一条,并且是真的,不是假的,就不可能收到“知无不言,言无不尽”的效果。(《一九四五年的任务》(1944年12月15日),1944年12月16日延安《解放日报》)

    1945年7月,黄炎培提出了历史兴衰的问题,黄说:“我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓‘其兴也勃焉,其亡也忽焉’,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。……”毛泽东说我们已经找到新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈,只有人人起来负责,才不会人亡政息。

    “自由民主的中国”将是这样一个国家,它的各级政府直至中央政府都是由普遍、平等、无记名的选举所产生,并向选举它们的人民负责。它将实现孙中山先生的三民主义,林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一以及与各民主强国的合作。(1945年8月底毛泽东赴重庆谈判战后和平建国问题,答路透社记者甘贝尔问)

    现在搞大民主,我也赞成。你们怕群众上街,我不怕,来他几十万也不怕。……无产阶级发动的大民主是对付阶级敌人的。民族敌人(无非是帝国主义,外国垄断资产阶级)也是阶级敌人。大民主也可以用来对付官僚主义者。我刚才讲,一万年以后还有革命,那时搞大民主还是可能的。有些人如果活得不耐烦了,搞官僚主义,见了群众一句好话没有,就是骂人,群众有问题不去解决,那就一定要被打倒。现在,这个危险是存在的。如果脱离群众,不去解决群众的问题,农民就要打扁担,工人就要上街示威,学生就要闹事。凡是出了这类事,第一要说是好事,我就是这样看的。(1956年11月15日毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》)

    民主自由的调门唱的真高啊!

    魔鬼的骗术是很高明的,但是,不管如何高明,也只不过是把恶神打扮成正神,恶狼穿上一套羊的外衣罢了。只要明白他们的邪恶基点:进化论、阶级斗争,无神论的邪恶本质==野兽、土匪、蛊虫、魔鬼的本来面貌,你就长上了火眼金睛,透过现象看本质,就不会再受其欺骗了。这个问题在《九评共产党》、《解体党文化》,和最近大纪元发表的《共产主义的终极目的》中都论述的很明白了。中共几十年的历史已经证明,中共是个非常高明的善于讲人话又善于做鬼事的邪灵。

  5. 在日本农民这个词是农家,没觉得有什么低等的意思。在中国农民乡下人等词好像低人一等一样,好像城市人有点钱自己就高人一等一样。其实在日本种大米没那么辛苦,灌水插秧杀虫收割脱谷出货,大都用机器(设备投资也蛮大的,也有向农协借的),一年工作没几周。同时也会种蔬菜或水果。但是种的田越多工作越多,而且雇人又雇不起,只有爷爷教儿子,儿子教孙子,孙子不愿干或到其他城市去了,田就荒了。收入方面不高不低。另外,台风地震野猪的风险也还是有一些的。

  6. 竹內亮到加州首府,三魁饅頭市,我會幫你找各種融入美國社會的一代華人,和舊金山,洛杉磯有錢的中國移民不一樣,首府的中國人大多是靠讀書出國,在加州首府當公務員,也有英文好的,來美國沒讀書直接考上公務員的,大多是標準的中產階級。我當老師的大學也有不少華人,以前台灣,香港為多,2000年後大陸為主。

  7. 不是因为笑美浓桑要种大米,就忽然说要回日本种大米的节奏真的很好笑。祝福他和妻子幸福美满

  8. 以后改名了要,我住之寻找主人公大型纪录片,一路寻找一路访问大型纪录片,继续拓展蹭吃蹭喝技能~

  9. 杭州行ったことあります 西湖を歩いて回って岳飛廟に行きました😊あとは八卦田と言うマイナーなところも寄りました😊とても良い街でした😊

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